و روى ابن أبي شيبة و الإمام أحمد و الأربعة عن بريدة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يخطب و جاء الحسن و الحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان، و يعثران، و يقومان، فنزل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) من المنبر فحملهما واحدا من ذا الشق و واحدا من ذا الشّقّ، ثم صعد المنبر، فقال: صدق اللّه‌ إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ [التغابن/ ١٥] إني نظرت إلى هذين الغلامين يمشيان، و يعثران، فلم أصبر أن قطعت كلامي و نزلت إليهما.

الحادي عشر: في وثوبهما على ظهر النّبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) و هو في الصّلاة.

روى ابن حبّان و عبد بن حميد عن ابن مسعود- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يصلي، و الحسن و الحسين- رضي اللّه تعالى عنهما- يتواثبان على ظهره فباعدهما النّاس فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) «بأبي و أمي من أحبّني فليحبّ هذين».

و روى الإمام أحمد عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كنا نصلّي مع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) العشاء فإذا سجد وثب الحسن و الحسين على ظهره فإذا رفع رأسه أخذهما أخذا رقيقا فيضعهما عن ظهره فإذا عاد عادا حتى إذا قضى صلاته أقعدهما على فخذيه قال:

فقمت إليه، فقلت: يا رسول اللّه، أرادهما، فبرقت برقة فقال لهما: «ألحقا بأمّكما»،

قال:

فمكث ضوءها حتّى دخلا على أمّهما.

الثاني عشر: في حملهما- رضي اللّه تعالى عنهما- على بغلته و حمله (صلّى اللّه عليه و سلّم) إيّاهما على عاتقه.

روى مسلم عن ابن إياس عن أبيه- رضي اللّه تعالى عنه- قال: لقد قدت بنبي اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و الحسن و الحسين بغلته الشهباء، حتّى أدخلتهم حجرة النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) هذا قدّامه و هذا خلفه.

و روى مسلّم عن البراء بن عازب- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: رأيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) حامل الحسن و الحسين على (ناقته) [١] و هو يقول: «اللّهم، إني أحبهما فأحبهما».

الثالث عشر: في تعويذه (صلّى اللّه عليه و سلّم) إيّاهما.

روى البخاري عن ابن عبّاس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يعوّذ الحسن و الحسين يقول: «أعيذ كما بكلمات اللّه (التامة) [٢] من كل شيطان و هامّة، و من كل عين لامّة»، و يقول: إنّ أباكم إبراهيم- (صلوات اللّه و سلامه عليه)- كان يعوّذ بهما إسماعيل و إسحاق- عليهما الصّلاة و السلام-.

[١] في ح على عاتقه.

[٢] في نفس الكتاب سبق «التامات» بدل التامة.