تقدّم نسب أبيها، و أمّها أميمة بالتّصغير بنت عبد المطلب عمّة رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- روي عن زينب بنت أم سلمة- رضي اللّه تعالى عنهما- قالت: تزوج رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم) زينب بنت جحش و اسمها برة فغيّرت إلى زينب.

الثاني: في تزويج النّبيّ- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- بها

و أن اللّه تعالى، زوّجها و استخار بها ربّها حين خطبها رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و نزل قوله تعالى: وَ تُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ‌ [الأحزاب ٣٧] الآيات.

روى ابن أبي خيثمة عن معمر بن المثنّى قال: تزوّجها رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- سنة ثلاث من الهجرة بالمدينة، و قيل: سنة أربع، و قيل: سنة خمس و هي يومئذ بنت خمس و ثلاثين سنة.

الثالث: في فخرها على نساء النّبيّ- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- بتزويج اللّه- تبارك و تعالى- إيّاها رسوله- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-.

كانت تفتخر على نساء النّبيّ- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- بأنها بنت عمّته، و بأنّ اللّه- تعالى- زوّجها له و هنّ زوّجهنّ أولياؤهن.

[روى البخاري عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) يقول: «اتق اللّه و أمسك عليك زوجك»

قال أنس: لو كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) كاتما شيئا لكتم هذه، قال: فكانت زينب تفخر على أزواج النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) تقول:

زوّجكن أهلوكن و زوجني اللّه تعالى من فوق سبع سموات‌] [١].

الرابع: في نزول آية الحجاب بسبب زينب- رضي اللّه تعالى عنها-

روى البخاري عن أنس رضي اللّه عنه قال: لما تزوج رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- زينب ابنة جحش دعا القوم فطعموا، ثم جلس يتحدثون، و إذا هو يتأهب للقيام، فلم يقوموا، فلما رأى ذلك قام، فلمّا قام قام من قام و قعد ثلاثة نفر، فجاء النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) ليدخل فإذا القوم جلوس، ثم إنهم قاموا فانطلقت فجئت فأخبرت النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) أنهم قد انطلقوا فجاء حتى دخل، فذهبت أدخل فألقى الحجاب بيني و بينه فأنزل اللّه: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِ‌ [الأحزاب/ ٥٣] الآية [٢].

[١] أخرجه البخاري (٧٤٢٠)

[٢] أخرجه البخاري (٤٧٩١)