سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٤١٢ - الباب الثاني في ذكر إمائه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)

الباب الثاني في ذكر إمائه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-

وهن: أمّة اللّه بنت رزينة: و الصحيح أنّ الصحبة لأمّها رزيته.

أميمة: كانت توضّئ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- ذكرها ابن السّكن في الموالي.

و أمّ أسامة بن زيد بن حارثة.

بنت ثعلبة بن عمرو بن حصين الحبشيّة.

[بركة- بفتح الموحدة و الراء- أم أيمن حاضنة] [١] رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- آمنت قديما، و هاجرت الهجرتين، كذا قاله أبو عمر. و قال الحافظ: إنّها لم تهاجر إلى الحبشة، ماتت في أول خلافة عثمان و هي غير بركة أمّ أيمن الحبشيّة، التي كانت مع أمّ حبيبة بالحبشة.

(بريرة) روى ابن أبي شيبة عن عبد الله بن بريدة، قال: كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا استيقظ من الليل، دعا جارية له يقال لها: بريرة، قال الحافظ: و يحتمل أنّها مولاة عائشة، و تنسب إلى ولاء رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- مجازا.

حضرة: ذكرها ابن سعد و البلاذري و ابن مندة.

خليسة: بالخاء المعجمة، جارية حفصة بنت عمر، ذكرها ابن كثير في موالي رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-.

خولة: جدّة حفص بن سعيد، ذكرها أبو عمر.

ربيحة:- براء ثم موحدة ثم مثناة تحتية، ثم حاء مهملة-.

القرظيّة: ذكرها الدمياطي في أماليه.

رزينة- بفتح الراء و بعدها زاي- و قيل: بالعكس و قيل: بالتصغير، مولاة صفيّة، ذكرها بعضهم في موالي النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-، قال ابن عساكر: و الصحيح أنها كانت لصفيّة، و كانت تخدم رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- لكن روى أبو يعلى و ابن أبي عاصم، أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- سبى صفيّة يوم قريظة، فأعتقها و أمهرها رزينة، فعلى هذا يكون أصلها للنبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- لكن الحق أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- أعتق صفيّة و جعل عتقها صداقها.

روضة: ذكرت في حديث عمرو بن سعيد الثّقفيّ، في الرجل الذي استأذن، و فيه فقال النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-: لأمة يقال لها: روضة، الحديث رواه ابن جرير.

[١] ما بين المعكوفين ورد في خ بعد قوله: «ذكرها ابن السكن في الموالي» السابق ذكره.