يثرب. قلت: و ما كان أبغض إليّ من رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- قتل أبي و زوجي فما زال يعتذر إليّ، و قال: يا صفيّة، إن أباك ألّب عليّ العرب و فعل و فعل حتى ذهب ذاك من نفسي‌

[١].

و روى الطبراني و ابن أبي عاصم عن أبي برزة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: لما نزل رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- خيبر و صفية عروس فرأت في المنام أن الشّمس وقعت على صدرها فقصّتها على زوجها، و في رواية: على أمّها فقال: و اللّه ما تمنّين إلا هذا الملك الذي نزل، فافتتحها رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فضرب عنق زوجها. الحديث.

و لا مخالفة بينها و بين الرّواية التي قبلها باعتبار التّعدّد فقصّت ذلك على أبيها أوّلا ثم على زوجها ثانيا، و لهذا اختلفت العبارة في التعبير.

الرابع: في اعتذاره- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إليها.

روى أبو يعلى بأسانيد و رجال الأولى رجال الصحيح إلا جندب بن هلال، لم يدرك صفيّة، عن صفية- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: انتهيت إلى رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و ما من النّاس أحد أكره إليّ منه، فقال: «إنّ قومك صنعوا كذا أو كذا» قالت: فما قمت من مقعدي، و ما من الناس أحد أحبّ إلي منه،

و في رواية عنها: قالت: ما رأيت قط أحسن خلقا من رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- رأيته ركب من خيبر على عجز ناقته ليلا، فجعلت أنعس، فيضرب رأسي بمؤخر الرّحل فيمسّني بيده، و يقول يا هذه، مهلا يا بنت حييّ، حتى إذا جاء الصّهباء، قال: أما إنّي أعتذر إليك، يا صفيّة بما صنعت بقومك، إنهم قالوا لي كذا و كذا

[٢] ...

الخامس: في قوله- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إنّك لابنة نبيّ و إن عمّك نبيّ، و إنّك تحت نبيّ.

روى ابن سعد عن صفيه- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: دخل رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و أنا أبكي، فقال: يا ابنة حييّ، ما يبكيك؟ قالت: بلغني أن حفصة و عائشة ينالان منّي، و يقولان:

نحن خير منها، نحن بنات عمّ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و أزواجه، قال: ألا قلت لهنّ كيف تكنّ خيرا منّي و أبي هارون، و عمّي موسى، و زوجي محمّد- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-

[٣].

السادس: في رفقه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و لطفه.

روى أبو عمر الملّا عن صفيّة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: حجّ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- بنسائه، فلما كان ببعض الطّريق نزل جملي و كنت من أحسنهن ظهرا فبكيت، فجاء رسول‌

[١] أخرجه الطبراني ٩/ ٢٥٤

[٢] انظر المجمع ٩/ ٢٥٥

[٣] أخرجه ابن سعد في الطبقات ٨/ ١٠٠