و قيل له: لم ترفع قميصك؟ قال: لأنّه يخشع القلب و يقتدي به المؤمن، و يبعد من الكبر، و أتي بفالوذج فوضع بين يديه، فقال: إنّك طيّب الريح، حسن اللون طيّب الطعام، و لكن أكره أن أعوّد نفسي ما لم تتعوّد و كان بالخورنق يرعد تحت قطيفة، فقيل له: إنّ اللّه قد جعل لك، و لأهل بيتك في هذا المال حظّا و أنت تصنع بنفسك ما تصنع، فقال: و اللّه، ما أرزاكم من مالكم شيئا إنها لقطيفتي التي خرجت بها من المدينة.

و رئي و هو يبيع سيفا له في السّوق، و يقول: من يشتري هذا السّيف، فوالذي خلق الحبّة و برأ النّسمة لطالما كشفت به الكرب عن وجه رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- لو كان عندي ثمن إزار ما بعته قطّ، و أنشد يقول:

و قد تجوح الحاجات يا أمّ مالك‌* * * كرائم من ربّ يهين صنين‌

و من كلامه في المناجاة: كفاني عزّا أن تكون لي ربّا، و كفاني فخرا أن أكون لك عبدا، أنت لي كما أحبّ فوفّقني إلى ما تحب،

و في العلم: المرء مخبوء تحت لسانه، تكلموا تعرفوا، ما ضاع امرؤ عرف قدره،

و في الإرب: أنعم على من شئت تكن أميره، و استغن عن من شئت تكن نظيره، و احتج إلى من شئت تكن أسيره،

و قال: من وسّع عليه في دنياه، فلم يعلم أنّه مكر به فهو مخدوع عن غفلة، و قال: الدنيا جيفة فمن أراد شيئا منها، فليصبر على مخالطة الكلاب،

و مما يروى من شعره:

حقيق بالتّواضع من يموت‌* * * و يكفي المرء من دنياه قوت‌

فما للمرء يصبح ذا هموم‌* * * و حرص ليس يدركه النّعوت‌

صنيع مليكنا حسن جميل‌* * * و ما أرزاقه عنّا تفوت‌

و قال‌

محمّد النّبيّ أخي و صهري‌* * * و حمزة سيّد الشّهداء عمّي‌

و جعفرنا الّذي يمسي و يضحي‌* * * يطير مع الملائكة ابن أمّي‌

و بنت محمّد سكني و عرسي‌* * * توسّط لحمها بدمي و لحمي‌

و سبطا أحمد و لديّ منها* * * فأيّكم له قسم كقسمي‌

سبقتكم إلى الإسلام طرّا* * * صغيرا ما بلغت أو ان حكمي‌

و أوجب لي الولاء معا عليكم‌* * * رسول اللّه يوم (غدير خمّ)

قال أبو عمر الزّاهد سمعت عليا يقول: اجتمعت رواة الشّعر من الكوفيين و البصريين فلم يزيدوا على عشرة أبيات صحيحة لأمير المؤمنين، و أجمعوا على أنّ ما كان زائدا على العشرة فهو منحول و من الصحيح قوله: