دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ٣٣٠ - باب غزوة الرجيع

(١)

تزلّ عن صفحتها المعابل‌* * * الموت حقّ و الحياة باطل [٢٦]

و كلّ ما حم الإله نازل‌* * * بالمرء و المرء إليه آئل [٢٧]

إن لم أقاتلكم فأمّي هابل [٢٨]

و زاد موسى بن عقبة:

ترأس القوم و لا يقاتل.

ثم ذكر ابن إسحاق و موسى بن عقبة أبياتا قالها حسّان بن ثابت في حديثهم و فيها كثرة [٢٩].

[٢٦] المعابل: جمع معبلة، و هو نصل عريض طويل.

[٢٧] حم الإله: قدره، و هو ههنا مبنى للمعلوم كما هو في قول الشاعر:

و ليس لأمر حمه اللّه راجع‌

و آئل: اسم فاعل من آل الشي‌ء يؤول، بمعنى رجع يرجع.

[٢٨] هابل، فاقد و ثاكل، تقول: هبلته امه اي ثكلته و فقدته، يدعو على نفسه بالموت ان لم يقاتلهم‌].

[٢٩] منها قول حسّان:

ما بال عينيك لا ترقا مدامعها* * * سحّا على الصّدر مثل اللّؤلؤ القلق‌

على خبيب فتى الفتيان قد علموا* * * لا فشل حين تلقاه و لا نزق‌

فاذهب خبيب جزاك اللّه طيّبة* * * و جنّة الخلد عند الحور في الرّفق‌

ما ذا تقولون إن قال النّبيّ لكم‌* * * حين الملائكة الأبرار في الأفق‌

فيم قتلتم شهيد اللّه في رجل‌* * * طاغ قد اوعث في البلدان و الرّفق‌

قال ابن هشام: و يروي «الطرق» و تركنا ما بقي منها لأنه اقذع فيها.

قصيدة اخرى لحسان يرثي فيها خبيبا:

قال ابن إسحاق: و قال حسان (بن ثابت) أيضا يبكي خبيبا:

يا عين جودي بدمع منك منسكب‌* * * و ابكي خبيبا مع الفتيان لم يؤب‌

صقرا توسّط في الأنصار منصبه‌* * * سمح السّجيّة محضا غير مؤتثب‌

قد هاج عيني على علّات عبرتها* * * إذ قيل نصّ إلى جذع من الخشب‌

يا أيّها الرّاكب الغادي لطيّته‌* * * أبلغ لديك وعيدا ليس بالكذب‌

بني كهينة إنّ الحرب قد لقحت‌* * * محلوبها الصّاب إذ تمرى لمحتلب‌