اسباب اختلاف الحديث - احسانی فر لنگرودی، محمد - الصفحة ٥٧٦
٦٢٣.١ . عليّ بن إبراهيم في تفسيره، عن أبي الجارود ، ع يقول : « فَاذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ » [١] . [٢]
٦٢٤.٢ . الطبرسي في مكارم الأخلاق عن رسول اللّه صلى ال يا بن مسعود ، اصبر مع الّذين يذكرون اللّه ويسبّحونه ويهلّلونه ويحمدونه ويعملون بطاعته ويدعونه بكرة وعشيّا ؛ فإنّ اللّه تعالى يقول : « وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَوةِ وَ الْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ » [٣] . يابن مسعود ، لا تختر على ذكر اللّه شيئاً ؛ فإن اللّه يقول : « وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ » . ويقول : « فَاذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُواْ لِى وَ لاَ تَكْفُرُونِ » ، ويقول : « وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ » [٤] ، ويقول : « ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ » [٥] . [٦]
٦٢٥.٣ . الصدوق بإسناده عن جابر ، عن أبي جعفر الباقر ع قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ الملك ينزل بصحيفة أول النهار وأول الليل ، فيكتب فيها عمل ابن ادم ، فاعملوا [ فاملوا (خ ـ ل ) ]في أوّلها خيرا، وفي آخرها خيرا ، فإن اللّه عز و جل يغفر لكم فيما بين ذلك إن شاء اللّه ، وإن اللّه عز و جليقول : « اذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ » ، ويقول جلّ جلاله : « وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ » [٧] .
٦٢٦.٤ . الكليني بإسناده عن سعد الخفّاف ، عن أبي جعفر ... جعلت فداك يا أبا جعفر، وهل يتكلم القرآن ؟ فتبسّم، ثمّ قال : رحم اللّه الضعفاء من شيعتنا؛ إنّهم أهل تسليم . ثمّ قال : نعم يا سعد، والصلاة تتكلّم ، ولها صورة وخلق تأمر وتنهى . قال سعد : فتغيّر لذلك لوني ، وقلت : هذا شيء لا أستطيع أن أتكلّم به في الناس . فقال أبو جعفر عليه السلام : وهل الناس إلاّ
[١] البقرة : ١٥٢ .[٢] تفسير القمّي : ج٢ ص١٥٠ ، مستدرك الوسائل: ج٣ ص٨٠ ح٣٠٧٣ .[٣] الكهف : ٢٨ .[٤] البقرة : ١٨٦ .[٥] غافر : ٦٠ .[٦] مكارم الأخلاق: ج٢ ص٣٥٧ ح٢٦٦٠ .[٧] الأمالي للصدوق : ص٦٧٥ ح٩١٣ .