العجب إنّي تحت ظلّ العرش حيث اُمرت أن أقبض روح آدمي بين السماء الرابعة والخامسة، فسمع إدريس عليه السلام فامتعض، فخرّ من جناح الملك، فقبض روحه مكانه، وقال اللّه عز و جل: « وَ رَفَعْنَـهُ مَكَانًا عَلِيًّا » . ٢ . ما رواه ابن شهر آشوب رفعه إلى أبي المضا صبيح مولى الرضا عليه السلام قال: سمعته يحدّث عن أبيه، عن جدّه في قوله تعالى « وَ رَفَعْنَـهُ مَكَانًا عَلِيًّا » قال: نزلت في صعود عليّ على ظهر النبي لقلع الصنم . [١] وراجع في معنى الحديثين مظانّهما من الروايات . [٢]

مورد الاختلاف :

الحديث الأوّل ـ كسياق الآية ـ يدلّ على كون المراد بقوله : «مكانا عليّا» هو إدريس النبيّ عليه السلام ، والثاني يدلّ على كونها نازلة في شأن أمير المؤمنين عليه السلام .

علاج الاختلاف :

بحمل الحديث الثاني على نزول الآية باعتبار باطنها وتأويلها في شأنه عليه السلام . وسنذكر أمثلة هذا النوع من أسباب الاختلاف وأقسامه في مبحث «القراءة التفسيرية» في الفصل الآتي إن شاء اللّه تعالى فراجع .

[١] مناقب آل أبي طالب: ج١ ص٣٩٨ .[٢] مستدرك الوسائل : ج٣ ص٤١٣ ح٣٨٩٩ و المحتضر : ص ١٥٠ و بحار الأنوار: ج١٧ ص٣٣٥ ح١٦ ، و ج١٨ ص٣٠٥ ح١١ ، وج٣٨ ص٧٦ و مستدرك سفينة البحار : ج٤ ص١٧٥ ، و ج٦ ص٢٧٤ .