٦١٦.١ . ما رواه الصدوق بإسناده عن موسى بن إسماعيل بن حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبيطالب عليهم السلام ، في قول اللّه عز و جل : « هَلْ جَزاءُ الاْءِحْسانِ إِلاَّ الاْءِحْسانُ » ، قال : سمعت رسول اللّه صلى الله عليه و آله يقول: وإن اللّه عز و جل قال : ما جزاء من أنعمتتعليه بالتوحيد إلا الجنّة . [٢]

وهذا التفسير مروي بغير هذا الطريق أيضا .

٦١٧.٢ . ما رواه الحسين بن سعيد في كتاب الزهد، عن عثما سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : آية في كتاب اللّه مسجّلة . قلت : ما هي ؟ قال : قول اللّه تبارك وتعالى في كتابه : « هَلْ جَزاءُ الاْءِحْسانِ إِلاَّ الاْءِحْسانُ » جرت في الكافر والمؤمن ، والبرّ والفاجر ، من صنع إليه معروف فعليه أن يكافي به ، وليست المكافاة أن يصنع كما صنع به ، بل يرى مع فعله لذلك أنّ له الفضل المبتدأ . [٣]

٦١٨.٣ . ابن شعبة الحرّاني عن الإمام الكاظم عليه السلا يا هشام ، قول اللّه : « هَلْ جَزاءُ الاْءِحْسانِ إِلاَّ الاْءِحْسانُ » جرت في المؤمن والكافر، والبرّ والفاجر . من صنع إليه معروف فعليه أن يكافئ به . وليست المكافأة أن تصنع كما صنع حتّى ترى فضلك . فإن صنعت كما صنع فله الفضل بالابتداء . [٤]

٦١٩.٤ . الصدوق بإسناده إلى الحسن بن عبد اللّه ، عن آب جاء نفر من اليهود إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله فسأله أعلمهم ، فقال له : أخبرني عن تفسير ...فقال صلى الله عليه و آله : وأما قوله: «لا إلا إلا اللّه فثمنها الجنّة» وذلك قول اللّه تعالى: « هَلْ جَزاءُ

[١] الرحمن : ٦٠ .[٢] الأمالي للصدوق : ص٤٧٠ ح٦٢٨ .[٣] الزهد للحسين بن سعيد : ص٣١ ح٧٨ ، وسائل الشيعة: ج١٦ ص٣٠٦ ح٢١٦١٤ .[٤] تحف العقول: ص٣٩٥ .