أقول : المراد بالوزنة وزنة درهم كما جاء في بعض الأحاديث ، [١] وقال الطريحي في بيان معنى الوزنة : «وزنة: أي مرّة بالوزن، يعني درهما ، فيكون منصوبا على التمييز » [٢] . د ـ ما دلّ على كون الرطل المكّي نصف الرطل العراقي ، ذكر ذلك أهل اللغة كالطريحي، قال : «والرطل العراقي عبارة عن مئة وثلاثين درهما ، والرطل المدني عبارة عن رطل ونصف بالعراقي ؛ فيكون مئة وخمسة وتسعين درهما ، والرطل المكّي عبارة عن رطلين بالعراقي» (مجمع البحرين : ج٢ ص٧٠٩ «رطل» ) . والفقهاء كالشيخ الطوسي قدس سره . قال شيخ الطائفة قدس سره ـ ذيل الحديث الثاني وقوله عليه السلام : «والكرّ ستّ مئة رطل» بعد البناء على ترجيح كون الكرّ ألفا ومئتي رطل عراقي ـ ما هذا لفظه : «وجه الترجيح بهذا الخبر في اعتبار الأرطال العراقية أن يكون المُراد به رطل مكّة؛ لأنّه رطلان ، ولا يمتنع أن يكونوا عليهم السلام أفتوا السائل على عادة بلده؛ لأنّه لا يجوز أن يكون المُراد به أرطال أهل العراق ولا أرطال أهل المدينة ـ إلى أن قال : ـ وأمّا ما رجّح به من عادتهم من حيث كانوا عليهم السلام من أهل المدينة ، فليس في ذلك ترجيح لأنّهم كانوا يفتون بالمتعارف من عادة السائل وعرفه ، ولأجل ذلك اعتبرنا في اعتبار أرطال الصاع بتسعة أرطال بالعراقي، وذلك خلاف عادتهم، وكذلك الخبر الّذي تكلّمنا عليه من اعتبارهم بستّ مئة رطل إنّما ذلك اعتبار لعادة أهل مكّة ، فهم عليهم السلام كانوا يعتبرون عادة سائر البلاد حسب ما يسألون عنه» [٣] .

[١] راجع وسائل الشيعة : ج٩ ص٣٤٢ ح١٢١٨٢ .[٢] مجمع البحرين : ج٢ ص٦٤٦ .[٣] الاستبصار: ج١ ص١١ ـ ١٢ .