وممّا يوجب الاختلاف الصوري بين الأحاديث بعضها مع بعض تزيين الكلام وتحسينه ببعض الوجوه البديعية ، فيلتبس الأمر على من لا يفهم أو يلتفت لوجه وجه تلك الصناعة البديعية ، فيتوهّم الاختلاف بين هذا الحديث وبين غيره . والمحسّنات المبحوث عنها في علم البديع وإن كانت كثيرة جدّا ، إلاّ أنّه لايحصل التمويه والالتباس من جميعها، بل يحصل من بعضها . وإليك فيما يلي ما تعرّفت عليه منها ممّا يمكن حصول الاختلاف بسببه، من الوجوه المحسّنة اللفظية أو المعنوية : ١ . التلميح . ٢ . تأكيد المدح بما يشبه الذمّ . ٣ . تأكيد الذمّ بما يشبه المدح . ٤ . التورية. ٥ . الاستخدام. ٦ . المشاكلة. ٧ . التوجيه. ٨ . التعريض. ٩ . نفي الشيء بإيجابه. ١٠ . الاُسلوب الحكيم. ١١ . تجاهل العارف وتغافل النبيه. ١٢ . الاكتفاء. ١٣ . التجريد. ١٤ . التكلّم. ١٥ . الإنكار. وإليك بيان ما يحضرني أمثلته منها :