يظهر وجه العلاج بكلّ وضوح ممّا تقدّم . ولا يخفى أنّي حاولت ذكر مثال لا ريب في جريه على التهكّم ، ولكنّ التهكّم ليس في كلّ النصوص بهذا الوضوح ، وسنشير إلى بعض أمثلته ، ولكن لوضوح البحث بلزمنا الإجمال والاختصار ، فسنذكر باقي الأمثلة على نحو الإيجاز فتفطّن .

المثال الثاني : معنى الصديق

ولمّا طال الكلام في هذا الفصل أكثر ممّا كنّا قدّرنا له من المجال ، نأتي بباقي الأمثلة في غاية الإيجاز ، وها هي :

٤٤٢.ما رواه الصفّار بإسناده عن خالد بن نجيح، عن أبي ع أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله أرى شخصا سفينة جعفر بن أبي طالب تضطرب في البحر ضالّة، قال: يا رسول اللّه ! وإنّك لتراها ؟ قال : نعم . قال : فتقدر أن ترينيها ؟ قال: اُدن منّي، قال : فدنا منه، فمسح على عينيه، ثمّ قال : انظر . فنظر ، فرأى السفينة وهي تضطرب في البحر ، ثمّ نظر إلى قصور أهل المدينة ، فقال في نفسه : الآن صدّقت أنّك ساحر . فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الصديق أنت ! ، [١] انتهى ملخَّصا . أقول : حمله المجلسي على التهكّم . [٢]

المثال الثالث : تأويل الشمس والقمر بحسبان

٤٤٣.ما رواه القمّي، عن أبيه، عن الحسين بن خالد، عن أب هما يعذبان بعذاب اللّه . . . . [٣]

[١] بصائر الدرجات : ص٤٢٢ ح١٤ .[٢] بحار الأنوار : ج١٨ ص١٠٩ .[٣] تفسير القمّي : ج٢ ص٣٤٣ ملخَّصا .