اسباب اختلاف الحديث - احسانی فر لنگرودی، محمد - الصفحة ٥٧٩
٦٣١.٢ . الصدوق بإسناده عن حمّاد بن عيسى، عن أبي عبد ا « اهْدِنَا الصِّرَ طَ الْمُسْتَقِيمَ » [١] قا ل : هو أمير المؤمنين عليه السلام ومعرفته ، والدليل على أنه أمير المؤمنين عليه السلام قوله عز و جل : « وَ إِنَّهُ فِى أُمِّ الْكِتَـبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ » [٢] ، وهو أمير المؤمنين عليه السلام « فِى أُمِّ الْكِتَـبِ » في قوله عز و جل : « اهْدِنَا الصِّرَ طَ الْمُسْتَقِيمَ » . [٣]
٦٣٢.٣ . إبراهيم بن محمد الثقفي الكوفي عن الحسن بن الح « وَ إِنَّهُ فِى أُمِّ الْكِتَـبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ » ـ قال : هو أمير المؤمنين عليه السلام . ويؤيّده ما رواه محمّد بن العبّاس بإسناده عن محمّد بن عليّ بن جعفر، قال : سمعت الرضا عليه السلام يقول : قال أبي عليه السلام وقد تلا هذه الآية : «وَ إِنَّهُ فِى أُمِّ الْكِتَـبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ » قال : هو عليّ بن أبي طالب عليه السلام . [٤]
وقد دلّت عليه روايات كثيرة طوينا عن ذكرها روما للاختصار. [٥]
مورد الاختلاف :
الحديث الأوّل يفسّر قوله تعالى : «لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ » بالكتاب العزيز ، والثاني يفسّره بأمير المؤمنين عليه السلام ، والاختلاف بينهما واضح جدّا .
[١] الفاتحة: ٦.[٢] الزخرف: ٤.[٣] معاني الأخبار : ص٣٢ ح٣ .[٤] الغارات : ج٢ ص٨٩٤ .[٥] الغارات : ج٢ ص٨٩٢ و ص٨٩٤ و الثاقب في المناقب : ص١٢٧ ح٤ و المزار: ص٢١٨ ح٥ و ص٢٥٦ ح١٠ و بحار الأنوار: ج٢٣ ص٢١٠ ح١٦ و ص٢١٠ ح١٧ و ص٢١١ ح١٩ ، و ج٣٥ ص٣٧٣ ح٢١ ، و ج٥٧ ص٣٧١ ح١٣ و ص٣٧١ ح١٥ ، و ج٩٢ ص٢٢٩ ح٥ ، و ج٩٨ ص٣٠٢ ح٢ ، كتاب الفضائل لابن شاذان : ص ١٧٤ ، وراجع الميزان في تفسير القرآن : ج١٨ ص٨٤ و التبيان في تفسير القرآن : ج٩ ص١٨٠ .