اسباب اختلاف الحديث - احسانی فر لنگرودی، محمد - الصفحة ٤٤٣
٤٦٨.السمعاني عن عمر، قال : الفرس لكما . فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ونعم الفارسان هما . [١]
٤٦٩.في دعائم الإسلام مرفوعا عن الإمام عليّ عليه السلا إذا عطس أحدكم وهو في الصلاة فليعطس كعُطاس الهرّ رُويدا . [٢]
٤٧٠.البرقي قدس سره عن أبي سعيد الخدرى في حديث : . . . فبكى رسول اللّه صلى الله عليه و آله بكاءً شديدا حتّى ابتلّت وجنتاه من دموعه، وألصق خدّه بالأرض، ثمّ وثب كالمنفلت من عقاله وأخذ بقائمة المنبر . . . [٣]
٤٧١.الكشّي وابن قولويه والمفيد قدس سره، عن محمّد بن م فلمّا استقرّ الشراب في جوفي كأنّما نشطت من عقال . [٤]
المثال الثاني : كيفيّة وَلَهِ الحُجّاج عند ورود المسجد الحرام
٤٧٢.١ . الصدوق : قال أبو جعفر عليه السلام : وَقِّروا الحاجّ والمعتمرين ، فإنّ ذلك واجب عليكم . [٥]
٤٧٣.٢ . السيّد الشريف الرضي مرسلاً عن أمير المؤمنين ـ وفَرَضَ عليكم حجَّ بيته الحرام الّذي جعله قِبلة للأنام ، يردونه ورود الأنعام، ويألهون إليه ولوه الحمام . [٦]
مورد الاختلاف :
الحديث الأوّل يأمر بتوقير الحجّاج ، والثاني يشبّههم بالأنعام .
[١] المصدر السابق .[٢] دعائم الإسلام: ج١ ص١٧٥ .[٣] المحاسن : ج٢ ص٥٧ ح١١٦٧ ، بحار الأنوار: ج٤٠ ص١٠ ح٢٤ .[٤] اختيار معرفة الرجال : ج١ ص٣٩١ ح٢٨١ ، كامل الزيارات: ص٤٦٢ ، الاختصاص : ص٥٢ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج٤ ص١٨١ بزيادة «شرب» بعد «فلمّا» و «انشط» بدل «نشطت» .[٥] كتاب من لايحضره الفقيه : ج٢ ص١٤٧ ح ٦٤٧ ، وسائل الشيعة : ج١١ ص٤٤٦ ح١٥٢٢٠ .[٦] نهج البلاغة : أواخر الخطبة ١ .