١٢٣.١ . الشيخ الطوسي بإسناده عن عليّ بن جعفر ، عن أخي سألته عن الرجل يرى الهلال من شهر رمضان وحده لا يبصره غيره، له أن يصوم؟ قال : إذا لم يشكّ فيه فليصم وإلاّ فليصم، مع الناس . [١]

١٢٤.٢ . الصدوق بإسناده عن عليّ بن جعفر، أنّه سأل أخاه إذا لم يشك فليفطر، وإلاّ فليصمه مع الناس . [٢]

مورد الاختلاف :

يدلّ الحديث الأوّل على وجوب الصوم على من يرى الهلال من شهر رمضان وحده لا يبصره غيره . و يدلّ الحديث الثاني على عدم وجوب ذلك ، مع اتّحاد الروايتين في الأصل .

علاج الاختلاف :

بحمل الرواية الثانية على تصحيف كلمة «فليصم» إلى «فليفطر» . ومن الشواهد على هذا التصحيف : أ ـ أنَّ هذا الحديث لم يأت في كلّ من كتاب المسائل وقرب الإسناد ـ اللذين رويا مسائل عليّ بن جعفر ـ إلاّ في موضع واحد، فهما ليستا روايتين . ب ـ هذان الكتابان رويا هذا الحديث بما يوافق الرواية الاُولى . ج ـ المراد من كلّ من عبارتي «الهلال من شهر رمضان» و «الهلال في شهر رمضان» هو هلال شهر رمضان في مطلعه دون هلال شوّال المحقّق لعيد الفطر ، وذلك لأنّ التعبير عن هلال شوّال بكلّ من هاتين العبارتين مجاز لايحمل اللفظ عليه إلاّ مع القرينة الصارفة .

[١] تهذيب الأحكام : ج٤ ص٣١٧ ح٩٦٤ ، وسائل الشيعة : ج١٠ ص٢٦٠ ح١٣٣٦٧ .[٢] كتاب من لايحضره الفقيه : ج٢ ص٧٧ ح٣٤١ ، وسائل الشيعة : ج١٠ ص٢٦٠ ح١٣٣٦٧ .