دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٧٢ - ٨/ ٢ عمرو بن عاص

فَلَمّا بَلَغَ مُعاوِيَةَ قَولُ عَمرٍو دَعاهُ، فَقالَ: يا عَمرُو، إنَّني قَد أعلَمُ ما أرَدتَ بِهذا.

قالَ: ما أرَدتُ؟ قالَ: أرَدتَ تَفييلَ‌[٢] رَأيي وإعظامَ عَلِيٍّ، وقَد فَضَحَكَ.

قالَ: أمّا تَفييلي رَأيَكَ فَقَد كانَ، و أمّا إعظامي عَلِيّا فَإِنَّكَ بِإِعظامِهِ أشَدُّ مَعرِفَةً مِنّي، ولكِنَّكَ تَطويهِ و أنَا أنشُرُهُ، و أمّا فَضيحَتي فَلَم يَفتَضِحِ امرَؤٌ لَقِيَ أبا حَسَنٍ.[٣]

٣٩٣٣. الأمالي للطوسي عن محمّد بن إسحاق الحضرمي: استَأذَنَ عَمرُو بنُ العاصِ عَلى مُعاوِيَةَ بنِ‌

[١] كتيبة جأْواء: هي التي يعلها لون السواد لكثرة الدروع( لسان العرب: ج ١٤ ص ١٢٧« جأي»).

[٢] فَيَّلَ رأيه تفييلًا: أي ضعّفه( لسان العرب: ج ١١ ص ٥٣٥« فيل»).

[٣] وقعة صفّين: ص ٤٧٠ ٤٧٢؛ شرح نهج البلاغة: ج ١٥ ص ١٢٢ ١٢٤.