دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٩٦ - ٢/ ١١ زينت زهد

فِيها لا يُبْخَسُونَ* أُولئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ»[١]. فَكَيفَ أستَطيعُ الصَّبرَ عَلى نارٍ لَو قَذَفَت بِشَرَرَةٍ إلَى الأَرضِ لَأَحرَقَت نَبتَها! ولَوِ اعتَصَمَت نَفسٌ بِقُلَّةٍ لَأَنضَجَها وَهجُ النّارِ في قُلَّتِها! و أيُّما خَيرٌ لِعَلِيٍّ أن يَكونَ عِندَ ذِي العَرشِ مُقَرَّبا، أو يَكونَ في لَظى خَسيئا مُبعَّدا مَسخوطا عَلَيهِ بِجُرمِهِ مُكَذَّبا![٢]

٤١٤٤. عنه ٧: دُنياكُم هذِهِ أزهَدُ عِندي مِن عَفطَةِ عَنزٍ.[٣]

٤١٤٥. عنه ٧: وَاللّهِ لَدُنياكُم هذِهِ أهوَنُ في عَيني مِن عُراقِ‌[٤] خِنزيرٍ في يَدِ مَجذومٍ.[٥]

٤١٤٦. عنه ٧: إنَّ دُنياكُم عِندي لَأَهوَنُ مِن وَرَقَةٍ في فَمِ جَرادَةٍ، تَقضَمُها، ما لِعَلِيٍّ ولِنَعيمٍ يَفنى، ولَذَّةٍ لا تَبقى![٦]

٤١٤٧. عنه ٧‌ حينَ عَزَموا عَلى بيعَةِ عُثمانَ: وَاللّهِ لَاسلِمَنَّ ما سَلِمَت امورُ المُسلِمينَ ولَم يَكُن فيها جَورٌ إلّا عَلَيَّ خاصَّةً؛ التِماسا لِأَجرِ ذلِكَ وفَضلِهِ، وزُهدا فيما تَنافَستُموهُ مِن زُخرُفِهِ وزِبرِجِهِ.[٧]

[١] هود: ١٥ و ١٦.

[٢] الأمالي للصدوق: ص ٧١٨ ح ٩٨٨ عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عن آبائه :.

[٣] نهج البلاغة: الخطبة ٣، معاني الأخبار: ص ٣٦٢ ح ١، علل الشرائع: ص ١٥١ ح ١٢، الإرشاد: ج ١ ص ٢٨٩ والثلاثة الأخيرة عن ابن عبّاس، الأمالي للطوسي: ص ٣٧٤ ح ٨٠٣ عن زرارة عن الإمام الباقر ٧ عن ابن عبّاس وعن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عنه :، نثر الدرّ: ج ١ ص ٢٧٥ وفيه« أهون» بدل« أزهد».

[٤] العَرْق: العظم إذا اخذ عنه معظم اللحم، وجمعه: عُراق( النهاية: ج ٣ ص ٢٢٠« عرق»).

[٥] نهج البلاغة: الحكمة ٢٣٦.

[٦] نهج البلاغة: الخطبة ٢٢٤، الأمالي للصدوق: ص ٧٢٢ ح ٩٨٨ عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عن آبائه : عنه ٧ وفيه« ولذّةٍ تنتجها المعاصي» بدل« ولذّةٍ لا تبقى»؛ تذكرة الخواصّ: ص ١٥٦ عن ابن عبّاس وفيه إلى« جرادة».

[٧] نهج البلاغة: الخطبة ٧٤.