دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٤٧ - ٩/ ١٨ مأمون عباسى

باشد، ديگرى باطل است.

يكى ديگر از آنان گفت: على بر بالاى منبر گفت: «بهترينِ اين امّت پس از پيامبرش ابو بكر و عمر است».

مأمون گفت: اين ناشدنى است؛ چون اگر پيامبر خدا مى‌دانست كه آن دو برترند، يك بار عمرو بن عاص، و بار ديگر، اسامة بن زيد را بر آن دو فرمانده قرار نمى‌داد و چيزى كه اين روايت را نادرست نشان مى‌دهد، سخن على پس از درگذشت پيامبر ٦ است كه فرمود: «من به نشستن در جاى او، از لباسم بر تنم سزاوارترم؛ امّا از اين كه مردم به كفر برگردند، ترسيدم» و سخن ديگر او كه فرمود: «كجا آن دو بهتر از من‌اند، حالْ آن كه پيش از آن دو و پس از آن دو، خداوند را پرستيدم؟».

يكى‌ديگر از آنان گفت: ابو بكر، درِ خانه خود را بست و گفت: آيا كسى هست كه در خواست پس گرفتن (بيعت) كند تا من بيعتش را پس بدهم؟ على گفت: «پيامبر خدا، تو را پيش داشت. چه كسى تو را كنار بگذارد؟».

مأمون گفت: اين، نادرست است؛ چون على از بيعت با ابو بكر، سرْ باز زد و شما گزارش كرده‌ايد كه تا درگذشتِ فاطمه بيعت نكرد و فاطمه وصيّت كرد تا وى را شبانگاه دفن كنند تا آن دو در تشييع جنازه وى حضور نيابند. و از طرف ديگر، اگر پيامبر ٦ او را جانشين ساخته بود، چگونه مى‌خواست خود را كنار بكشد، حالْ آن كه او به انصار مى‌گفت: «من به يكى از اين دو مرد، ابو عبيده و عمر، براى خلافت بر شما راضى‌ام».

يكى ديگر گفت: عمرو بن عاص پرسيد: اى پيامبر خدا! از بين زنان، چه كسى نزد شما محبوب‌تر است؟ پيامبر فرمود: «عايشه». پرسيد: از بين مردان؟ فرمود: «پدرش».

مأمون گفت: اين، نادرست است؛ چون شما روايت كرده‌ايد كه پيش پيامبر ٦ پرنده كباب شده‌اى گذاشته شد. فرمود: «پروردگارا! محبوب‌ترينِ خلقت نزد خود را برسان» و آن شخص [كه رسيد]، على بود. كدام يك از اين دو گزارش شما پذيرفتنى است؟

يكى ديگر گفت: على گفت: «اگر كسى مرا بر ابو بكر و عمر برتر شمارد، حدّ افترا بر وى مى‌زنم».