دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٨٢ - ٢/ ٩ كمال از خود گذشتگى
|
وَقَيتُ بِنَفسي خَيرَ مَن وَطِىءَ الحَصى |
ومَن طافَ بِالبَيتِ العَتيقِ وبِالحِجر |
|
|
رَسولَ إلهٍ خافَ أن يَمكُروا بِهِ |
فَنَجّاهُ ذُو الطَّولِ الإِلهُ مِنَ المَكر |
|
|
وباتَ رَسولُ اللّهِ فِي الغارِ آمِنا |
مُوَقّىً وفي حِفظِ الإلهِ وفي سِتر |
|
|
وبِتُّ اراعِيهِم ولَم يَتهَمونَني |
وقَد وَطَّنتُ نَفسي عَلَى القَتلِ وَالأَسر[١] |
٤١٣٣. اسد الغابة عن أحمد بن محمّد بن إبراهيم الثعلبي: رَأَيتُ في بَعضِ الكُتُبِ أنَّ رَسولَ اللّهِ ٦ لَمّا أرادَ الهِجرَةَ خَلَّفَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ ٧ بِمَكَّةَ؛ لِقَضاءِ دُيونِهِ، ورَدِّ الوَدائِعِ الَّتي كانَت عِندَهُ، و أمَرَهُ لَيلَةَ خَرَجَ إلَى الغارِ وقَد أحاطَ المُشرِكونَ بِالدّارِ أن يَنامَ عَلى فِراشِهِ، وقالَ لَهُ: اتَّشِح[٢] بِبُردِي الحَضرَمِيِّ الأَخضَرِ؛ فَإِنَّهُ لا يَخلُصُ إلَيكَ مِنهُم مَكروهٌ إن شاءَ اللّهُ تَعالى. فَفَعَلَ ذلِكَ.
فَأَوحَى اللّهُ إلى جَبرَئيلَ وميكائيلَ ٨: إنّي آخَيتُ بَينَكُما، وجَعَلتُ عُمُرَ أحدِكُما أطوَلَ مِن عُمُرِ الآخَرِ، فَأَيُّكُما يُؤثِرُ صاحِبَهُ بِالحَياةِ؟ فَاختارا كِلاهُمَا الحَياةَ، فَأَوحَى اللّهُ عَزَّ وجَلَّ إلَيهِما: أ فَلا كُنتُما مِثلَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ؛ آخَيتُ بَينَهُ وبَينَ
[١] المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٥ ح ٤٢٦٤، المناقب للخوارزمي: ص ١٢٧ ح ١٤١، شواهد التنزيل: ج ١ ص ١٣٠ ح ١٤١ و ١٤٢ كلّها عن حكيم بن جبير، تذكرة الخواصّ: ص ٣٥ عن ابن عبّاس من دون إسنادٍ إلى المعصوم؛ المناقب للكوفي: ج ١ ص ١٢٤ ح ٦٩ عن ليث، الأمالي للطوسي: ص ٤٦٨ ح ١٠٣١ عن عبيد اللّه بن أبي رافع، الفصول المختارة: ص ٥٩، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٦٠، الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ ٧: ص ٢٨٠ الرقم ٢٠٧ وفي الأربعة الأخيرة الأبيات فقط.
[٢] التَّوشُّح بالرداء: هو أن يُدخل الثوب من تحت يده اليمنى فيلقيه على منكبه الأيسر؛ كما يفعل المحرم( لسان العرب: ج ٢ ص ٦٣٣« وشح»).