دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٥٤ - ٢/ ٣ سعه صدر
٤١٠١. مروج الذهب في شِدَّةِ حَربِ الجَمَلِ: ثُمَّ استَسقى [عَلِيٌّ ٧] فَاتِيَ بِعَسَلٍ وماءٍ، فَحَسا مِنهُ حُسوَةً، وقالَ: هذَا الطّائِفِيُّ، وهُوَ غَريبٌ بِهذَا البَلَدِ.
فَقالَ لَهُ عَبدُ اللّهِ بنُ جَعفَرٍ: أما شَغَلَكَ ما نَحنُ فيهِ عَن عِلمِ هذا؟
قالَ ٧: إنَّهُ وَاللّهِ يا بُنَيَّ ما مَلَأَ صَدرَ عَمِّكَ شَيءٌ قَطُّ مِن أمرِ الدُّنيا.[١]
٢/ ٤
الصَّبرُ وفِي العَينِ قَذىً
٤١٠٢. رسول اللّه ٦ لِعَلِيٍّ ٧: إنَّكَ لَن تَموتَ حَتّى تُؤمَرَ، وتُملَأَ غَيظا، وتوجَدَ مِن بَعدي صابِرا.[٢]
٤١٠٣. المناقب لابن شهر آشوب عن الحارث بن حصين: قالَ النَّبِيُّ ٦: يا عَلِيُّ، إنَّكَ لاقٍ بَعدي كَذا وكَذا. فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، إنَّ السَّيفَ لَذو شَفرَتَينِ، وما أنَا بِالفَشِلِ[٣] ولَا الذَّليلِ.
قالَ ٦: فَاصبِر يا عَلِيُّ. قالَ عَلِيٌّ ٧: أصبِرُ يا رَسولَ اللّهِ.[٤]
٤١٠٤. الإمام عليّ ٧ مِن خُطبَتِهِ المَعروفَةِ بِالشِّقشِقِيَّةِ، وفيها يَشتَكي أمرَ الخِلافَةِ: أما وَاللّهِ لَقَد تَقَمَّصَها فُلانٌ وإنَّهُ لَيَعلَمُ أنَّ مَحَلّي مِنها مَحَلُّ القُطبِ مِنَ الرَّحى؛ يَنحَدِرُ عَنِّي السَّيلُ، ولا يَرقى إلَيَّ الطَّيرُ، فَسَدَلتُ دونَها ثَوبا، وطَوَيتُ عَنها كَشحا[٥]، وطَفِقتُ
[١] مروج الذهب: ج ٢ ص ٣٧٧.
[٢] تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٤٢٢ ح ٩٠١٦ عن أنس و ح ٩٠١٧؛ شرح الأخبار: ج ٢ ص ٢٥٧ ح ٥٦٠، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٢١٦ كلّها عن عمران بن حصين، اليقين: ص ٤٨٨ ح ١٩٥ عن سلمان وكلّها نحوه.
[٣] في المصدر:« بالقتل»، والتصويب من بحار الأنوار: ج ٢٩ ص ٤٥٣ ح ٤٤.
[٤] المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٢١٦.
[٥] طويت عنها كشحا: كناية عن امتناعه وإعراضه عنها( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٥٧٢« كشح»).