دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٤ - ٧/ ٧ دارميه حجونى

قالَ: فَإِن أعطَيتُكِ ذلِكَ، فَهَل أحُلُّ عِندَكِ مَحَلَّ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ؟

قالَت: ماءٌ ولا كَصَدّاءٍ، ومَرعىً ولا كَالسَّعدانِ، وفَتىً ولا كَمالِكٍ‌[١]، يا سُبحانَ اللّهِ! أ وَدونَهُ؟!

فَأَنشَأَ مُعاوِيَةُ يَقولُ:

ثُمَّ قالَ: أما وَاللّهِ لَو كانَ عَلِيٌّ حَيّا ما أعطاكِ مِنها شَيئا. قالَت: لا وَاللّهِ، ولا وَبرَةً وَاحِدَةً مِن مالِ المُسلِمينَ.[٢]

٧/ ٨

الرَّبيعُ بنُ خُثَيمٍ‌

٣٨٩٥. فضائل الصحابة لابن حنبل عن منذر عن الربيع بن خثيم‌[٣] وذَكَروا عِندَهُ عَلِيّا ٧ فَقالَ: ما رَأَيتُ أحَدا [مِن‌][٤] مُبغِضيهِ أشَدَّ لَهُ بُغضا، ولا مُحِبّيهِ أشَدَّ لَهُ حُبّا، ولَم أرَهُم يَجِدونَ عَلَيهِ في حُكمِهِ، وَاللّهُ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ: «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً»[٥].[٦]

[١] صَدّاء: رَكِيَّة لم يكن عندهم ماء أعذب من مائها. والسَّعدان: أخثر العشب لبنا، وهو من أنجع المراعي في المال. ومالك هو ابن نويرة( مجمع الأمثال: ج ٣ ص ٢٦٧ الرقم ٣٨٤٢ و ج ٢ ص ٤٥٠ الرقم ٢٧٦٢). وهذه أمثال ثلاثة تضرب للشي‌ء يفضل على أشباهه.

[٢] العقد الفريد: ج ١ ص ٣٤٢، بلاغات النساء: ص ١٠٥ عن أبي إسحاق المقدمي نحوه.

[٣] في المصدر:« خيثم»، والصحيح ما أثبتناه.

[٤] ما بين المعقوفين إضافة يقتضيها السياق.

[٥] البقرة: ٢٦٩.

[٦] فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٥٧٥ ح ٩٧٣.