دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٣٢ - ١٠/ ٨ سيد حميرى
|
فَإِن كُنتَ مِنهُ يَومَ يُدنيهِ راغِما |
وتُبدي الرِّضا عَنهُ مِنَ الآنَ فَارغَمِ |
|
|
فَإِنَّكَ تَلقاهُ لَدَى الحَوضِ قائِما |
مَعَ المُصطَفَى الهادِي النَّبِيِّ المُعَظَّمِ |
|
|
يُجيزانِ مَن والاهُما في حَياتِهِ |
إلَى الرَّوحِ وَالظِّلِّ الظَّليلِ المُكَمَّمِ |
|
|
عَلِيٌ أميرُ المُؤمِنينَ وحَقُّهُ |
مِنَ اللّهِ مَفروضٌ عَلى كُلِّ مُسلِمِ |
|
|
لِأَنَّ رَسولَ اللّهِ أوصى بِحَقِّهِ |
و أشرَكَهُ في كُلِّ فَيءٍ ومَغنَمِ |
|
|
وزَوجَتُهُ صِدّيقَةٌ لَم يَكُن لَها |
مُقارِنَةٌ غَيرُ البَتولَةِ مَريَمِ |
|
|
وكانَ كَهارونَ بنِ عِمرانَ عِندَهُ |
مِنَ المُصطَفى موسَى النَّجيبِ المُكَلَّمِ |
|
|
و أوجَبَ يَوما بِالغَديرِ وَلاءَهُ |
عَلى كُلِّ بَرٍّ مِن فَصيحٍ و أعجَمِ |
|
|
لَدى دَوحِ خُمٍّ آخِذا بِيَمينِهِ |
يُنادي مُبينا بِاسمِهِ لَم يُجَمجِمِ[١] |
|
|
أما وَالَّذي يَهوي إلى رُكنِ بَيتِهِ |
بِشُعثِ النَّواصي كُلُّ وَجناءَ عَيهَمِ[٢] |
|
|
يُوافينَ بِالرُّكبانِ مِن كُلِّ بَلدَةٍ |
لَقَد ضَلَّ يَومَ الدَّوحِ مَن لَم يُسَلِّمِ |
|
|
و أوصى إلَيهِ يَومَ وَلّى بِأَمرِهِ |
وميراثَ عِلمٍ مِن عُرَى الدّينِ مُحكَمِ |
|
|
فَما زالَ يَقضي دَينَهُ وعِداتِهِ |
ويَدعو إلَيها مُسمِعا كُلَّ مَوسِمِ[٣] |
|
٤٠٠٥. وله أيضا:
[١] جَمْجَمَ الرجل: إذا لم يبيّن كلامه( لسان العرب: ج ١٢ ص ١١٠« جمم»).
[٢] الوجناء: الغليظة الصلبة، وقيل: العظيمة الوجنتين( النهاية: ج ٥ ص ١٥٨« وجن»). والعيهم: الشديد( تاج العروس: ج ١٧ ص ٥١٣« عيهم»). والمراد بها هنا الإبل.
[٣] ديوان السيّد الحميري: ص ٣٩٩ الرقم ١٦٧، الغدير: ج ٢ ص ٢٢٨، أعيان الشيعة: ج ٣ ص ٤١٣.