دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٢٢ - ٩/ ٩ اعمش

وخَرَجنا فَقالَ أبو جَعفَرٍ: لَو لا مَكانُ عَمرٍو ما خَرَجَ سُلَيمانُ إلّا مَقتولًا.[١]

٣٩٦٥. المعرفة والتاريخ عن الحسن بن الربيع: قالَ أبو مُعاوِيَةَ[٢]: قُلنا لِلأَعمَشِ: لا تُحَدِّث بِهذِهِ الأَحاديثِ! قالَ: يَسأَلونّي، فَما أصنَعُ؟ رُبَّما سَهَوتُ! فَإِذا سَأَلوني عَن شَي‌ءٍ مِن هذا فَسَهَوتُ فَذَكِّروني.

قالَ: فَكُنّا يَوماً عِندَهُ فَجاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَن حَديثِ «أنَا قَسيمُ النّارِ».

قالَ: فَتَنَحنَحتُ! قالَ: فَقالَ الأَعمَشُ: هؤُلاءِ المُرجِئَةُ لا يَدعونّي احَدِّثُ بِفَضائِلِ عَلِيٍّ، أخرِجوهُم مِنَ المَسجِدِ حَتّى احَدِّثَكُم.[٣]

٣٩٦٦. مناقب عليّ بن أبي طالب للكلابي عن شريك بن عبد اللّه: كُنتُ عِندَ الأَعمَشِ وهُوَ عَليلٌ فَدَخَلَ عَلَيهِ أبو حَنيفَةَ وَابنُ شُبرُمَةَ وَابنُ أبي لَيلى فَقالوا: يا أبا مُحَمَّدٍ، إنَّكَ في آخِرِ أيّامِ الدُّنيا، و أوَّلِ أيّامِ الآخِرَةِ، وقَد كُنتَ تُحَدِّثُ في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ بِأَحاديثَ، فَتُب إلَى اللّهِ مِنها!

قالَ: أسنِدوني أسنِدوني؛ فَاسنِدَ، فَقالَ: حَدَّثَنا أبُو المُتَوَكِّلِ النّاجي عَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللّهِ ٦: «إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ قالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى لي ولِعَلِيٍّ: ألقِيا فِي النّارِ مَن أبغَضَكُما، و أدخِلا فِي الجَنَّةِ مَن أحَبَّكُما، فَذلِكَ قَولُهُ تَعالى: «أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ»[٤]».

[١] المناقب لابن المغازلي: ص ١٤٤ وص ١٥٥ ح ١٨٨؛ الفضائل لابن شاذان: ص ٩٩ نحوه وراجع المناقب للخوارزمي: ص ٢٨٥ ح ٢٧٩ والأمالي للصدوق: ص ٥٢١ ح ٧٠٩ وبشارة المصطفى: ص ١٧٢ و ص ١١٤ وروضة الواعظين: ص ١٣٥ والمناقب للكوفي: ج ٢ ص ٥٨٩ ح ١١٠٠.

[٢] هو محمّد بن خازم الضرير، وكان رئيس المرجئة بالكوفة( تهذيب الكمال: ج ٢٥ ص ١٢٣ الرقم ٥١٧٣).

[٣] المعرفة والتاريخ: ج ٢ ص ٧٦٤، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٢٩٩، البداية والنهاية: ج ٧ ص ٣٥٦ وفيه إلى« فذكِّروني».

[٤] ق: ٢٤.