تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٤٤٣ - فيما لو نفر حمام الحرم ورجع أو لم يرجع

بنصف درهم ، والبيض بربع درهم ، وإن كان بعد الإحرام ، ضمن الحمامة بشاة ، والفرخ بحمل ، والبيضة بدرهم ، لأنّ سليمان بن خالد سأل الصادق ٧ : رجل أغلق بابه على طائر ، فقال : « إن كان أغلق [ الباب بعد ما أحرم فعليه شاة ، وإن كان أغلق الباب ] [١] قبل أن يحرم فعليه ثمنه » [٢].

وسأل يونس بن يعقوب الصادق ٧ : عن رجل أغلق بابه على حمام من حمام الحرم وفراخ وبيض ، فقال : « إن كان أغلق عليها قبل أن يحرم ، فإنّ عليه لكلّ طير درهما ، ولكلّ فرخ نصف درهم ، ولكلّ بيضة ربع درهم [٣] ، وإن كان أغلق عليها بعد ما أحرم ، فإنّ عليه لكلّ طائر شاة ، ولكلّ فرخ حملا ، وإن لم يكن تحرّك ، فدرهم ، وللبيض نصف درهم » [٤].

ولو أرسلها بعد الإغلاق سليمة ، فلا ضمان.

وقال بعض علمائنا : يضمن بنفس الإغلاق ، للرواية [٥]. وليس بجيّد.

ولو كان الإغلاق من المحرم في الحرم ، وجب عليه الجزاء والقيمة.

ولو أغلق على غير الحمام من الصيود ، ضمن إذا تلف بالإغلاق.

مسألة ٣٦٢ : لو نفّر حمام الحرم ، فإن رجع ، كان عليه دم شاة ، وإن لم يرجع ، وجب عليه لكلّ طير شاة.

قال الشيخ : هذا الحكم ذكره علي بن بابويه في رسالته ، ولم أجد به حديثا مسندا [٦].

وأقول : إنّ التنفير حرام ، لأنّه سبب الإتلاف غالبا ، ولعدم العود ، فكان‌

[١] في المصدر : نصف درهم.

[٢] أضفناها من المصدر.

[٣] التهذيب ٥ : ٣٥٠ ـ ١٢١٥.

[٤] التهذيب ٥ : ٣٥٠ ـ ١٢١٦.

[٥] كما في شرائع الإسلام ١ : ٢٩٠.

[٦] التهذيب ٥ : ٣٥٠ ذيل الحديث ١٢١٧.