تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٤١٠ - كفارة قتل الثعلب والأرنب شاة

واعلم أنّ الخلاف هنا في ترتيب هذه الأصناف الثلاثة أو تخييرها كالخلاف فيما تقدّم [١].

ولو عجز عن الشاة وإطعام عشرة مساكين وصوم عشرة أيّام ، صام ثلاثة أيّام ، لما ثبت من أنّها بدل في كفّارة اليمين عن إطعام عشرة مساكين ، وكذا في كفارة الأذى ، فكذا هنا.

ولقول الصادق ٧ : « ومن كان عليه شاة فلم يجد فليطعم عشرة مساكين ، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيّام في الحجّ [٢] » [٣].

مسألة ٣٢٨ : وفي الثعلب شاة ، لأنّ أبا بصير سأل الصادق ٧ : عن رجل قتل ثعلبا ، قال : « عليه دم » قلت : فأرنبا؟ قال : « مثل ما في الثعلب » [٤].

قال الشيخان رحمهما الله تعالى : إنّ في الثعلب مثل ما في الظبي [٥]. ولم يثبت.

ويمكن الاحتجاج بقول الصادق ٧ : « ومن كان عليه شاة فلم يجد فليطعم عشرة مساكين فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيّام في الحجّ » [٦].

إذا عرفت هذا ، ففي الأرنب شاة ، ذهب إليه علماؤنا ـ وبه قال عطاء [٧] ـ لأنّه كالثعلب ، فيكون جزاؤه مساويا لجزائه.

ولقول الكاظم ٧ : « في الأرنب شاة » [٨].

[١] تقدّم في المسألة ٣١٨.

[٢] كلمة « في الحج » لم ترد في المصدر.

[٣] التهذيب ٥ : ٣٤٣ ـ ١١٨٧.

[٤] الكافي ٤ : ٣٨٦ ـ ٧ ، الفقيه ٢ : ٢٣٣ ـ ١١١٦ ، التهذيب ٥ : ٣٤٣ ـ ١١٨٨.

[٥] المقنعة : ٦٨ ، النهاية : ٢٢٢ ، المبسوط ـ للطوسي ـ ١ : ٣٤٠.

[٦] التهذيب ٥ : ٣٤٣ ـ ١١٨٧.

[٧] المغني ٣ : ٥٤٨ ، الشرح الكبير ٣ : ٣٦٢.

[٨] الكافي ٤ : ٣٨٧ ـ ٨ ، الفقيه ٢ : ٢٣٣ ـ ١١١٤ ، التهذيب ٥ : ٣٤٣ ـ ١١٨٩.