تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٣٩٧ - فيما لو علم أنه صيد وشكّ في أي صيد هو

ولشدّة الحاجة إلى ذلك.

وقول ابن عمر لا حجّة له فيه.

مسألة ٣١٥ : يجوز للمحرم أن يلبس السلاح عند الحاجة إجماعا ، إلاّ من الحسن البصري ، فإنّه كرهه [١].

والحقّ الأول ، لما رواه العامّة : أنّ رسول الله ٦ صالح أهل الحديبية على أن لا يدخلوها إلاّ بجلبان السلاح [٢] ، يعني القراب بما فيه.

ومن طريق الخاصّة : قول الصادق ٧ : « إنّ المحرم [٣] إذا خاف العدوّ فلبس السلاح ، فلا كفّارة عليه » [٤].

وللحاجة إليه.

وقد دلّ هذا الحديث من حيث المفهوم على التحريم مع عدم الخوف ، وهو أحد قولي علمائنا [٥].

مسألة ٣١٦ : يجوز أن يؤدّب الرجل عبده عند الحاجة إليه حالة إحرامه ، لقول الصادق ٧ : « لا بأس أن يؤدّب المحرم عبده ما بينه وبين عشرة أسواط » [٦].

وإذا قتل المحرم حيوانا وشكّ في أنّه صيد ، لم يكن عليه شي‌ء ، لأصالة البراءة.

ولو علم أنّه صيد وشكّ في أيّ صيد هو ، لزمه دم شاة ، لأنّه أقلّ مراتب‌

[١] المغني ٣ : ٢٨٤ ، الشرح الكبير ٣ : ٢٨٧.

[٢] سنن أبي داود ٢ : ١٦٧ ـ ١٨٣٢ ، المغني ٣ : ٢٨٤ ، الشرح الكبير ٣ : ٢٨٧.

[٣] في النسخ الخطية والحجرية : المسلم ، وما أثبتناه من المصدر.

[٤] التهذيب ٥ : ٣٨٧ ـ ١٣٥١.

[٥] كالشيخ الطوسي في المبسوط ١ : ٣٢٢ ، والقاضي ابن البرّاج في المهذّب ١ : ٢٢١ ، وابن إدريس في السرائر : ١٢٨.

[٦] التهذيب ٥ : ٣٨٧ ـ ١٣٥٣.