وأمّا الثاني: فهو في اللغة بمعنى الجديد في الأشياء، وقد يطلق على الخبر، نحو قوله تعالى: (إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً)[٢] . وعنى بالحديث في الآية، الخبر الوارد في القرآن الكريم في هذا الموضع، فالحديث والخبر في اللغة مترادفان، لكن إذا أُطلق الحديث بين العلماء يراد به ما أضيف إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)من قول أو فعل أو تقرير، بل صفة خُلْقية أو خَلْقية على وجه يكون مرادفاً للسنة الّتي يطلق ويراد به قول المعصوم أو فعله أو تقريره.[٣]

[١] المفردات للراغب، مادة «أهل».

[٢] الكهف: ٦.

[٣] البداية، للشهيد الثاني:١٨; وصول الاخيار إلى أُصول الاخبار، للشيخ الحسين العاملي:٨٨; السنة قبل التدوين، لمحمد عجاج الخطيب:٢٢.