وقد أشرنا في «معجم التراث الكلامي»[١] إلى هذا الكتاب وشرّاحه وشروحه والنسخ الخطية لها، وذكرنا هناك أنّه لم يطبع من هذه الشروح إلاّ شرح المقداد السيوري، وأمّا الشروح الأُخرى فلم ترَ النور بعد.

والشرح الّذي سنورده هنا ـ مقروناً بالمتن ـ هو لأحد علماء القرن التاسع الهجري، وقد أشار صاحب كشف الحجب[٢] والذريعة[٣]إليه، ولم يتمكنّا من تحديد اسم الشارح، وخلال تحقيقنا هذه المخطوطة عثرنا على قرائن تساعد على نسبة هذا الشرح إلى ابن فهد الحلّي (٧٥٧ـ ٨٤١هـ)وهذه القرائن هي:

١. انّ تاريخ كتابة النسخة «ن» وهو في محرم الحرام من عام ٨٤١هـ، وهي سنة وفاة ابن فهد (رحمه الله) إلاّ أنّ المصادر التاريخية لم تذكر الشهر الذي توفّي فيه.

٢. تصدّي ابن فهد(رحمه الله) لشرح أغلب كتب العلاّمة الحلّي (رحمه الله).

٣. انّ النسخة الخطية «ن» كتبت ـ كما قلنا ـ على حاشية نسخة «تسليك النفس»، وهذه النسخة تحتوي على اختام وعبارات تمليك وكذلك توجد كتابة حول الكتاب وهي بخط إبراهيم بن عبد اللّه بن فتح اللّه بن عبد الملك بن إسحاق الواعظ، بتاريخ ٨٩٩هـ.

وإبراهيم بن عبد اللّه الواعظ(المتوفّى:٩٥٠هـ)[٤] هو ابن المولى العالم الواعظ الّذي ذكره ابن أبي الجمهور الأحسائي حيث قال:

وحدثني المولى العالم الواعظ، وجيه الدين عبداللّه بن المولى علاء الدين فتح

[١] معجم التراث الكلامي: ١/٤٠٠ برقم ١٦٧٠; ٢/١٧١ برقم ٣٢٧١; ٤/٩٧ برقم ٧٩٨٤ـ٧٩٨٧; ٥/٤٢٧ برقم ١٢٣٣٢; و ٥/٤٩٤٢برقم ١٢٦٣٤.

[٢] كشف الحجب:٥٩٨.

[٣] الذريعة:١٤/١٦٣و ٢٥/٤.

[٤] انظر ترجمته في «تراجم الرجال» للسيد أحمد الحسيني:١/١٧.