رسائل ومقالات - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٩

١

اجتماع علتين أو قادرين على

معلول أو مقدور واحد

قد تطرقت الفلاسفة والمتكلّمون إلى مسألة اجتماع علّتين أو قادرين على معلول أو مقدور واحد، ولكن كلاً من الطائفتين نظروا إلى هذه المسألة من منظار خاص.

أمّا الفلاسفة [١] فبما أنّهم بصدد دراسة أحكام الوجود فقد جرّهم البحث إلى دراسة أحكام العلة والمعلول فابتكروا قاعدتين معروفتين بقاعدتي الواحد وهما:

أ. لا يصدر من الواحد إلاّ الواحد.

ب. لا يصدر الواحد إلاّ من الواحد.

والقاعدة الثانية هي المسألة المطروحة في المقام وحاصلها أنّه يمتنع اجتماع علتين تامتين على معلول واحد.

[١] الأسفار الأربعة:٢/٢١٠ـ ٢١١; درر الفوائد:٢٨٠ـ ٢٨١.