هذا المجال أكثر من ١٢٠٠٠مصنف، ولو أضفنا إليهم نتاجات علماء سائر المذاهب الإسلامية الأُخرى لازداد العدد زيادة كبيرة ، فكيف وبعد ملاحظة كلّ هذا التراث الحي ـ والّذي تحتفظ المكتبات والمتاحف الاوروبية بقسم كبير من مخطوطاته والمطبوع منه ـ يمكن وسم الإسلام بأنّه ديانة بعيدة عن المنهج العقلي والمنطقي؟!

٧. عامة الحقوقين ورجال القانون الغربيين يعلمون جيداً أنّ «العقل» هو أحد مصادر التشريع الإسلامي، وانّ الأحكام الإسلامية تستنبط عن طريق القرآن والسنة والعقل والإجماع. ومع هذه المنزلة الّتي يوليها الإسلام للعقل هل يصحّ اتّهامه ووصفه بأنّه ديانة مضادة للعقل والعقلانية؟!

٨. إنّ محاضرتكم الّتي أُلقيت أمام حشد من الناس أكثرهم بعيد عن المسائل العقلية ولا يملكون تخصصاً في هذا الشأن بالإضافة إلى جهلهم بالتاريخ الإسلامي ومعارفه، لا تعتبر أُسلوباً عقلانياً؟

٩. في الوقت الّذي يعيش العالم إرهاصات حرب صليبية جديدة بين الشرق والغرب ووجود الكثير من الأزمات وبؤر الاضطراب بين الطرفين هل كان من المناسب من شخصية روحانية وفي مثل هذه الأجواء المشحونة أن يلقي كلمة يسيء فيها إلى إحدى الديانات الإبراهيمية، فتكون ثمرة هذا الخطاب دعماً للإرهاب واسناداً للعنف المنافي والبعيد عن الإنسانية بعداً تاماً.

١٠. يوجد في الوسط الإسلام والمسيحي رجال يتحرقون لإعادة السلم والصفاء إلى البشرية مرة أُخرى، وقد بذلوا في هذا الطريق الكثير من الجهود وتحمّلـوا الآلام والمعـاناة، وقامـوا بحـوارات ولقـاءات بنّاءة في هـذا المجال على أمل أن يأتـي اليـوم الذي يـرون فيه أتباع الديانات السماوية تحت خيمة