ب. (مَا اتَّخَذَ اللّهُ مِنْ وَلَد وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَه إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلَه بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْض سُبْحَانَ اللّهِ عَمّا يَصِفُونَ).[٣]

ويقول سبحانه في إبطال أصالة المادة، وخلق العالم بنفسه:(أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْء أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ).[٤]

ونحن لو أردنا أن نستعرض جميع الأدلة البرهانية والمنطقية في هذا المجال لأحوجنا الأمر إلى تدوين كتاب مستقل.

٦. انّ المتتبع لنتاجات المتكلمين المسلمين والذين يعتمدون النمهج العقلي والمنطقي، يجد ما لا حصر له من المصنّفات. وقد دوّن علماء الشيعة وحدهم في

[١] النحل:١٢٥.

[٢] الأنبياء:٢٢.

[٣] المؤمنون:٩١.

[٤] الطور:٣٥.