انّ هذه سيرة الجلّ، فعندئذ يطرح السؤال التالي: ما هو الدليل من السنة على هذا التفريق، والمطلوب هو إيقافنا على الدليل على التضييق ولا حاجة إلى نقل الأقوال؟ مع انّ السنوات الأخيرة شهدت أحداث مؤسفة لعوامل متعددة منها ضيق وقت الرمي وتحديده ببعد الزوال في اليومين الحادي عشر والثاني عشر وقبله في اليوم العاشر.

نعم في روايات أئمة أهل البيت (عليهم السلام) انّ بياض اليوم من طلوع الشمس إلى مغربها، وقت للرمي في الأيام الثلاثة.

أسأل اللّه سبحانه السلامة والتوفيق لسماحتكم، ولمن حولكم من الأعزاء.

والسلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته

جعفر السبحاني

مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)

إيران ـ قم المقدسة

٢٧جمادى الآخرة ١٤٢٦هـ

***

فلما وصلت رسالتنا هذه إلى سماحته أجابنا بالجواب التالي معرباًعن أنّ بعض علماء أهل السنة أفتوا بجواز الرمي قبل الزوال وأرسل رسائله في ذلك المضمار عبر الفاكس وإليك نص جوابه: