هذا الخط يقررون القواعد الأُصولية طبقاً لما قرره أئمّة المذهب في فروعهم الاجتهادية الفقهية، وتكون القاعدة الأُصولية منسجمة مع الفروع الفقهية ولو خالفتها لسقطت عن الاعتبار.

وممّا امتازت به هذه المؤلفات:

أ. كثرة التخريج بعد كلّ قاعدة لتكون دليلاً على صحّة القاعدة.

ب. خلوّها من الأساليب العقلية والقواعد الكلامية.

ج. ظهور هذا الاتجاه في أوائل القرن الثالث، وأوّل من ألّف على هذا الأُسلوب هو عيسى بن أبان بن صدقة الحنفي (المتوفّى ٢٢٠هـ)، ثمّ تلاه مؤلفون آخرون نظير:

١. أبو الحسن الكرخي(٢٦٠ـ ٣٤٠هـ) له رسالة في علم الأُصول.[١]

٢. أبو منصور الماتريدي (المتوفّى ٣٣٠هـ) مؤلف كتاب «مأخذ الشرائع في الأُصول».[٢]

٣. أبو بكر الجصاص(٣٠٥ـ ٣٧٠هـ) له كتاب في أُصول الفقه يعرف بـ «أُصول الجصاص».

٤. فخر الإسلام البزدوي(المتوفّى ٤٨٢هـ) الفقيه الحنفي، مؤلف كتاب «كنز الوصول إلى معرفة الأُصول».

وقد ابتكر هذا الاتجاه فقهاء الأحناف.

[١] الفتح المبين:١/١٨٦.

[٢] بحوث في الملل والنحل:٣/١١.