بهجة المحافل و بغية الأماثل - عماد الدين يحيى بن أبي بكر العامري - الصفحة ٤٥٤ - مطلب في مقدم كعب بن زهير مسلما و انشاده قصيدته المشهورة

لظل ترعد من خوف بوادره* * * ان لم يكن من رسول اللّه تنويل‌

حتى وضعت يمينى لا أنازعها* * * في كف ذي نقمات قيله القيل‌

فكان أخوف عندى أن أكلمه* * * و قيل انك منسوب و مسئول‌

من ضيغم بضراء الارض مخدره* * * ببطن عثر غيل دونه غيل‌

يعدو فيلحم ضرغامين عيشهما* * * لحم من القوم معفور خراديل‌

اذا يساور قرنا لا يحل له* * * ان يترك القرن الا و هو مفلول‌

منه تظل سباع الجو طائرة* * * و لا تمشى بواديه الا راجيل‌

و لا يزال بواديه أخو ثقة* * * مطرح البز و الدرسين مأكول‌

من الدواب لقوته و عظم جثته‌ (ترعد) بضم الفوقية و فتح المهملة أى تضطرب و تتحرك‌ (بوارده) بالباء الموحدة و مضي ذكرها و في بعض النسخ لظل يرعد الا أن يكون له‌ (ننويل) عطاء (لا انازعها) أى اليمين يعني لا انزعها و في بعض النسخ لا انازعه يعنى رسول اللّه ٦‌ (ذي نقمات) بفتح النون مع فتح القاف و كسرها و هى العقوبات‌ (قوله القيل) أى كل قول يخالف قوله فباطل‌ (منسوب) أى مسئول عن نسبك‌ (و مسئول) عما بلغ رسول اللّه ٦ عنك‌ (من) أسد (ضيغم) بفتح المعجمتين و سكون التحتية أى شديد البأس و في بعض النسخ من خادر و مضى ذكره‌ (بضراء الارض) جمع ضار و في بعض النسخ من ليوس الاسد (مخدره) موضع خدره و في بعض النسخ منزله‌ (ببطن عثر) بفتح المهملة و تشديد المثلثة و هو موضع أسده خبيثة (غيل) بكسر المعجمة و سكون التحتية شجر ملتف‌ (دونه غيل) أي انه لا يقنع بالشجر المتطرف بل يتوغل فيه و يبعد عن الطرف و هذا وصف الخبيث‌ (يعدو) بالمهملة يثب الى الفريسة (فيلحم) أي يطعم اللحم‌ (ضرغامين) بكسر المعجمة أسدين شديدين‌ (معفور) بالعين المهملة و الفاء أي ممرغ بالتراب يقال عفره بالتراب أي مرغه فيه مأخوذ من العفر بالتحريك و هو التراب‌ (خراديل)باعجام الحاء و اهمال الدال أي مقطوع قطعا صغارا يقال خردل اللحم اذا قطعه كذلك‌ (اذا يساور) بالمهملة و الراء أي يواثب و المساورة المواثبة (قرنا) بكسر القاف و سكون الراء مثله في الشجاعة يقال فلان قرن فلان اذا كان مثله في الشجاعة (لا يحل له أن يترك القرن) لما كان لا بد له من أكل قرنه عبر عن ذلك بقوله لا يحل له‌ (مفلول) بالفاء مكسور (سباع الجو) هى حمير الوحش كما في نسخة و هو الفراء بكسر الفاء و المد الواحد فرا بفتح الفاء و الراء و هو مهموز مقصور و ربما حذفت الهمزة تخفيفا (و لا تمشي) بضم أوله مع كسر الشين و بفتحهما (بواديه) أضاف الوادي إليه لسكونه الاودية كثيرا لما فيها من الشجر الملتف‌ (الاراجيل) جمع أرجل و هي جمع رجل‌ (أخو ثقة) هو الواثق بنفسه في القوة و الشجاعة (مطرح) باهمال الطاء و الحاء أي مطروح‌ (البز) بالزاي السلاح و روي مضرج بالمعجمة و الجيم أي ملطخ بالدماء (و الدرسين) بكسر المهملة تثنية درس و هو الثوب و ثناهما لان الغالب أن الشخص يلبس ثوبين ازار او رداء (مأكول) بالرفع و وجهه انه أضمر في قوله و لا يزال ضمير الشأن فيكون أخو ثقة مبتدأ و مطرح‌