بهجة المحافل و بغية الأماثل - عماد الدين يحيى بن أبي بكر العامري - الصفحة ٤٥٣ - مطلب في مقدم كعب بن زهير مسلما و انشاده قصيدته المشهورة
نواحة رخوة الضبعين ليس لها* * * لما نعى بكرها الناعون معقول
تفري اللبان بكفيها و مدرعها* * * مشقق عن تراقيها رعابيل
تسعى الغواة بجنبيها و قيلهم* * * انك يا ابن أبي سلمى لمقتول
و قال كل صديق كنت آمله* * * لا ألهينك اني عنك مشغول
فقلت خلوا سبيلى لا أبا لكم* * * فكل ما قدر الرحمن مفعول
كل ابن أنثى و ان طالت سلامته* * * يوما على آلة حدباء محمول
أنبئت ان رسول اللّه أوعدنى* * * و العفو عند رسول اللّه مأمول
مهلا هداك الذي أعطاك نافلة ال* * * قرآن فيه مواعيظ و تفصيل
لا تأخذنى بأقوال الوشاة و لم* * * أذنب و لو كثرت في الاقاويل
لقد أقوم مقاما لا يقوم به* * * أرى و أسمع ما لو يسمع الفيل
أولادهن شبه سرعة خبط ذراعى هذه الناقة بسرعة خبط يدي امرأة على هذه الصفة و خص الشابة لان الشابة تستحى من ذلك (نواحة) كثيرة النياحة و هي البكاء مع رفع الصوت (رخوة) بكسر الراء و هي السهلة المسترسلة (الضبعين) بفتح المعجمة العضدين (بكرها) بكسر الباء الموحدة أوّل أولادها (معقول) عقل (تفرى) تقطع (اللبان) بفتح اللام الصدر كما مر (و مدرعها) قميص مهنتها (تراقيها) جمع ترقوة بفتح الفوقية و سكون الراء و ضم الكاف و هى العظم الذي ما بين ثغرة النحر و العاتق (رعابيل) بالراء و المهملة و الموحدة أى ممزق (الغواة) في بعض النسخ الوشاة و هو جمع واش و هو الساعي بالكلام الى من يخاف و أراد الذين أخبروه وعيد رسول اللّه ٦ (بجنبيها) الكناية عائدة على الناقة (و قيلهم) بالنصب على المصدر أي و يقولون قيلهم و هو عطف جملة على جملة كانه قال يمشي الغواة بجنبيها و يقولون انك يا ابن أبي سلمي و يجوز الرفع على الابتداء و خبره الجملة التي بعده (كل صديق) أى صاحب صادق الود و في بعض النسخ بدله خليل (لا الهينك) أي لا أشغلنك بما يلهيك عما أنت فيه من الهم (خلوا سبيلى) أى طريقى (لا أبا لكم) في موضع رفع بالابتداء و خبره محذوف و تقديره لا أبا لكم موجود و قد مضى شرح معناه (على آلة) أراد بها النعش (حدباء) مرفوعة على مناكب الرجال من الحدب و هو ما ارتفع من الارض (أوعدني) يقال في الشر أوعدني و وعدني في الخير (مهلا) منصوب على المصدر أى أمهل مهلا (نافلة القرآن) النافلة عطية التطوع و هو عز و جل لا يجب عليه لاحد شيء و كل عطاء منه نافلة (فيه مواعيظ) جمع موعظة على غير قياس و هي النصح و التذكير (و تفصيل) تبيين (الوشاة) من ذكرهم آنفا (الاقاويل) جمع أقوال و هي جمع قول (لقد أقوم مقاما) بفتح الميم و في هذا البيت تقديم و تأخير و حذف و تقديره لقد أقوم مقاما أري فيه و اسمع ما لو يقوم به الفيل و يرى ما فيه و يسمع و خصه دون غيره