بهجة المحافل و بغية الأماثل - عماد الدين يحيى بن أبي بكر العامري - الصفحة ١٠٨ - ذكر خبر نقض الصحيفة المذكورة

و قالوا خطة حمقا و جورا* * * و بعض القول ابلج مستقيم‌

لتخرج هاشم فيصير منها* * * بلاقع بظن مكة و الحطيم‌

[ذكر خبر نقض الصحيفة المذكورة]

و لما أراد اللّه سبحانه و تعالى حل ما عقدوه و نقض ما أبرموه و ذلك لقريب من ثلاث سنين من حين كتبت الصحيفة اجتمع خمسة نفر من سادات قريش عند خطيم الحجون بأعلى مكة ليلا و تعاقدوا و تحاشدوا على نقض الصحيفة و هتكها و هم هشام بن عمرو العامرى و هو الذي تولى كبر ذلك و أبلى فيه و سعى الى كل منهم. و زهير بن أمية المخزومي و هو تلوه في العنية و أمه عاتكة بنت عبد المطلب. و المطعم بن عدى النوفليّ. و ابو البخترى بن هشام. و زمعة بن الاسود الأسدي و لما أصبحوا من ليلتهم جاء زهير فطاف بالبيت ثم قال يا أهل مكة أ نأكل الطعام‌ يلام عليه و هو بضم الميم‌ (خطة) بضم المعجمة و تشديد المهملة أي خصلة كما مر (حمقا) بضم المهملة و سكون الميم لغة في الحمق بفتحهما و هو فعل الشي‌ء القبيح مع العلم بقبحه‌ (و جورا) هو الميل عن الحق‌ (أبلج) بالموحدة و الجيم على وزن أحمد أي مشرق نير (لتخرج) مجزوم بلام الامر (هاشم) أراد القبيلة فمن ثم أنث قوله منها (بلاقع) بالموحدة و المهملة جمع بلقع و هي الارض الخالية و هى بالفتح خبر يصير (بطن مكه) بالضم اسمها مؤخر (و الحطيم) عطف عليه* تاريخ نقض الصحيفة (ابرموه) بالموحدة و الراء و الابرام الاحكام‌ (اجتمع خمسة نفر) نظمتهم في ثلاثة أبيات فقلت‌

تمالى على نقض الصحيفة يا فتى* * * هشام بن عمرو العامري فاحفظ النظما

يليه زهير و هو نجل حذيفة* * * كذا المطعم التالى الى نوفل ينمى‌

أبو البختري ثم ابن الاسود زمعة* * * فهم خمسة ما ان لهم سادس ينمى‌

(خطيم) بمعجمة فمهملة أى طرف‌ (الحجون) بمهملة مفتوحة بعدها جيم موضع بأعلى مكة (و تحاشدوا) باهمال الحاء و الدال و اعجام السين كما مر (هشام بن عمرو العامري) من بنى عامر بن لؤي. قال ابن مندة و أبو نعيم كان هشام من المؤلفة (كبر ذلك) بكسر الكاف و ضئمها و الكسر أفصح أي معظمه‌ (ابلى) بالموحدة أي سعى و كد فيه‌ (و زهير) تصغير زهر (ابن أبي أمية المخزومي) هو أخو عبد اللّه و أم سلمة. قال ابن مندة و أبو نعيم كان من المؤلفة قلوبهم و في رواية قال له النبي ٦ أ لم تكن شريكى في الجاهلية قال فقلت بلى بابي و أمى فنعم الشريك كنت لا تداري و لا تماري‌ (العنية) مثلث العين اسم من اعتني بالشى‌ء اذا جد فيه و لحقه فيه العناء أي المشقة (عاتكة) بالمهملة و الفوقية بوزن فاعلة بنت عبد المطلب عمة رسول اللّه ٦ و اختلف في اسلامها كما ذكره المصنف حيث عد عمات رسول اللّه ٦‌ (و المطعم بن عدى) هو والد جبير بن مطعم و مات على الشرك‌ (و أبو البخترى) بفتح الموحدة و سكون المعجمة بعدها فوقية فراء فتحتية مشددة قتل أبو البختري يوم بدر كافرا و أصل البختري الحسن المشى و الجسم المختال كالمتبختر قاله في القاموس‌ (و زمعة) بفتح الزاي و سكون الميم‌