المدنى اجازة و مناولة من يده سنة خمس و ثلاثين و ثمانمائة بروايته لذلك عن جمال الدين ابراهيم بن محمد اللخمي و برهان الدين ابراهيم بن محمد بن صديق الدمشقى قال انا المسند المعمر أحمد بن أبي طالب الحجار انا أبو عبد اللّه الزبيدى انا ابو الوقت عبد الاول الصوفي السجزي انا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودى انا أبو محمد عبد اللّه بن أحمد الحموي قال انا أبو عبد اللّه الفربري قال انا أبو عبد اللّه محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا عبد اللّه بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر أخبرني الزهري قال حدثنا عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة و مروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول اللّه ٦ زمن الحديبية حتى اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي ٦ ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فو اللّه ما شعر بهم خالد حتى اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش و سار النبي ٦ حتى اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلأت القصوى‌ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ‌ الآية (أبو عبد اللّه محمد بن اسماعيل البخاري) و رواه أبو داود أيضا (معمر) أبو عروة معمر بن أبي بكر راشد النجدانى الازدى قال ابن الانصارى شهد جنازة الحسن البصري مات باليمن سنة أربع أو ثلاث أو اثنين و خمسين عن ثمان و خمسين سنة و قيل مات سنة خمسين و مائة و قيل فقد هو و سلم بن أبي الذيال فلم ير لهما أثر (خرج رسول اللّه ٦) كان خروجه يوم الاثنين مستهل ذي القعدة زاد البغوي و ساق معه سبعين بدنة و الناس سبعمائة رجل و كانت كل بدنة عن سبعة نفر و بعث عينا له من خزاعة بخبر عن قريش و هذا العين اسمه بسر بضم الموحدة و سكون المهملة ابن سفيان ذكره ابن عبد البر و غيره و كان دليله إليها عمرو بن عبد تميم الاسلمى ذكره العسكري و ابن شاهين‌ (حتى اذا كانوا ببعض الطريق) هو محل يسمى غدير الاشطاط بمهملتين جمع شط و هو الشام و شط الوادى أيضا جانبه قال السهيلي و بعضهم يقول فيه الاشظاظ بالظاء المعجمة و هو ماء بقرب عسفان و فيه لقيه عتبة الخزاعى و اخبره بجمع قريش له فاستشار الناس فقال أبو بكر يا رسول اللّه انما جئت عامدا هذا البيت لا تريد قتال أحد و لا حربا فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا على اسم اللّه‌ (بالغميم) بفتح المعجمة موضع بقرب الجحفة (طليعة) بفتح المهملة و كسر اللام هي مقدم الجيش‌ (فخذوا) بضم الخاء أمر و فتحها خبر حذفت منه الالف‌ (بقترة)بفتح القاف و الفوقية و الراء الغبار الاسود (بالثنية) هي الطريق المرتفع في الجبل و هي ثنية المرار طريق بالجبل مشرف على الحديبية (حل حل) بفتح المهملة و سكون اللام كلمة تقال للناقة اذا بركت لتسير و هي من أسماء الاصوات‌ (فألحت) بفتح الهمزة و اللام و الحاء المهملة المشددة أي اصرت‌ (خلأت) بفتح المعجمة و اللام اي اعيت حتى مدت خلاءها بالمعجمة و المد و هو للابل كالجران للخيل‌ (القصوى) بفتح‌