سرّ سلوک (ترجمه و شرح رسالة الولاية میرزا احمد آشتیانی) - رودگر، محمد جواد - الصفحة ٣٢٧ - مقامات و مراحل سير و سلوك بر محور آموزههاى ناب اسلامى

بطن خفى‌

بطن أخفى‌[١]

و. استاد حسن‌زاده آملى سرمايه‌هاى سلوكى را در قالب شعرى چهار چيز دانسته‌اند:

مقامات و مراحل سير و سلوك بر محور آموزه‌هاى ناب اسلامى‌

گفته آمد كه عارفان در جستجوى «يافتن»، «رسيدن» و «شهود» كردن برمى‌آيند و چون «جز خدا» هيچ نشناسند و ندانند در پى چيزى غير از «خدا» نيز نرفته و ماسواى او «نخواهند» يعنى دانستن را به داشتن، خواندن را به «ديدن» و فصل را به وصل مبدل مى‌سازند لكن بايد دانست كه نيل به اين مقام بلند و فرازمند به آسانى و سهولت فراچنگ سالك نمى‌آيد بلكه چون «با مژه كوه كندن» راه دشوار و مهالك بى‌شمار است كه تا عقايد (معرفت الهى) و اخلاق (معنويت دينى، اكتساب فضائل و اجتناب از رذائل) و تعبد و التزام دائمى و پيوسته به «شريعت اسلامى» كه همانا فهم و فعل شريعت، طريقت و حقيقت به قرائت اولياء الهى و عالمان ربانى و عارفان صمدانى صورت نپذيرد و راه شناخته و پيموده نگردد آن هم در سايه عنايت راهنمايان و راهبران معصوم ٧ و اقتداء و ائتساء (الگوگيرى) به سنت و سيره علميه و عمليه «انسان كامل» و صاحب ولايت الهيه، هرگز «راه شهود» به روى سالك گشود، نخواهد شد پس «طى مراحل» كردن، بر سر كوى حق منزل گزيدن، سنگ حوادث و پيمان عقبات و مقامات سلوكى مى‌طلبد لذا اولا معرفت و وقوف به مراحل و مقامات‌

[١] - همان، صص ٥٨٥- ٥٦١؛ با توضيح و تفسير در متن و پاورقى، لذا خوانندگان به آن مراجعه نمايند.