سرّ سلوک (ترجمه و شرح رسالة الولاية میرزا احمد آشتیانی) - رودگر، محمد جواد - الصفحة ٢٠ - مقدمه
يرى معه ان الملك للّه وحده لا شريك له و أن ليس اليه من الامر شئى حتى يخاف فوته او يحزن لفقده».[١]
|
نه فلك راست ميسّر نه ملك را حاصل |
آنكه در سر سويداى بنى آدم از اوست |
|
مؤلفههاى اصلى ولايت عبارتند از:
١. رابطه با معبود ٢. سير و سلوك بنده به سوى پروردگار و حق تا مقام فناى در خدا ٣. مقام قرب الهى ٤. مقام تمكين.[٢]
حضرت امام خمينى رضى اللّه عنه نيز ضمن سفر سوم در مقام بيان اسفار اربعه مىفرمايد:
«الثالث هو التّرقى الى عين الجمع و الحضرة الأحديه و هو مقام قاب قوسين ما بقيت الاثنينيّة، فاذا ارتفعت (الاثنينيّة) فهو مقام (أو ادنى) و نهاية الولايه»[٣]
و در فرازى ديگر مىنويسند:
«هذه الخلافه ... هى حقيقة الولايه، فانّ الولاية هى القرب المحبوبية او التّصرف او الربوبية او النيابة»[٤]
و در جايى ديگر مىآوردهاند:
«... لانّهم (أى الأولياء المحمّدىّ) وسائط بين الحق و الخلق، و روابط بين الحضرة الوحدة المحضّة و الكثرة التفصيلية»[٥]
بنابراين ولايت و قرب و فناء در حق به واقع همان مقام انسان كامل و حقيقت محمّدى است كه در تمام حضرات سارى و جارى است[٦] كه اهل معرفت گفتهاند:
~hr /~[١] - همان، ص ٩٠.
[٢] -« تمكين عبارت است از دوام كشف حقيقت به سبب استقرار قلب در محل قرب»( مصباح الهدايه و مفتاح الكفايه علامه همائى، ص ١٤٥، چاپ سوم، ٦٧، نشر الهادى).
[٣] - مصباح الهدايه الى الخلاقه و الولايه، ص ١٣٤.
[٤] - همان، ص ٣٦.
[٥] - همان، ص ٧٨.
[٦] - حضرات خمس يا عوالم كليه الهيه عبارتند از:- ١. حضرات غيب مطلق كه عالم اعيان ثابته در حضرت علميه است. اين حضرت همان حضرت احديت( مظهر احديت خدا) است.
٢. حضرت شهادت مطلقه كه عالم آن عالم ملك يا حسّ است( عالم ملك و مظهر عالم ملكوت)
٣. حضرت غيب مضاف كه نزديك به غيب مطلق است و عالم آن عالم ارواح جبروتى و ملكوتى است يعنى عالم عقول و نفوس مجرده( جبروت يا اعيان ثابته).
٤. حضرت غيب مضاف كه نزديك به شهادت باشد كه همان عالم مثال است( مثال مطلق يا ملكوت كه مظهر جبروت است)
٥. حضرت كون جامع چهار عالم قبلى كه عالم انسانى است.( حضرت واحديت و اسماى الهى است)