سرّ سلوک (ترجمه و شرح رسالة الولاية میرزا احمد آشتیانی) - رودگر، محمد جواد - الصفحة ٢٤١ - ويژگىها و اوصاف اولياء الهى يا انسان كامل عرفانى

آنها دل مؤمنان را نورانى كنند و خداى عز و جل نورشان را از هركه خواهد محجوب دارد تا دلشان تاريك گردد، به خدا اى ابا خالد بنده‌اى ما را دوست ندارد و پيروى نكند تا خدا دلش را پاك كند و خدا دل بنده‌اى را پاك نكند تا تسليم ما شود و با ما در سازش و صفا باشد و چون نسبت به ما در صلح و صفا باشد، خدا او را در سختى حساب سالم دارد و از فزع بزرگ روز قيامت آسوده‌اش كند.»[١]

٢. و در باب آفرينش پيامبر اعظم ٦ و ائمه طاهرين عليهم السّلام قبل از خلقت آسمانها و زمين روايتى از محمد بن سنان آمده كه گفت: من نزد امام محمد تقى ٧ بودم و از اختلاف شيعه سخن گفتم، فرمود: اى محمد، به راستى خداى تبارك و تعالى هميشه يگانه و تنها بود، سپس محمد و على و فاطمه را آفريد و هزار دهر درنگ كردند، سپس همه‌چيز را آفريد و آنان را گواه آفرينش همه‌چيز ساخت و فرمانبرى آنان را بر همه‌چيز مجرى نمود و امورشان را بدانها واگذاشت، پس آنانند كه حلال كنند هرچه را خواهند و حرام كنند هرچه را خواهند و هرگز نخواهند جز آنچه را تبارك و تعالى خواهد، سپس فرمود: اى محمد، اين است آن دينى كه هركه از آن پيش افتد، بيرون جهد و هركه از آن پس افتد نابود گردد و هركه بدان چسبد به مقصد رسد، بگير آن را براى خود، اى محمد.[٢]

٣. و از روايات ديگر اينكه: مفضل گويد به امام صادق ٧ گفتم: چگونه بوديد آنگاه كه شما در اظلّه مى‌زيستيد؟ فرمود: اى مفضل، نزد پروردگار خود بوديم، نبود نزد او كسى جز ما، در يك سايه سبز رنگ، او را تسبيح مى‌گفتيم و تقديس مى‌كرديم و به يگانگى مى‌ستوديم و به بزرگوارى ياد مى‌نموديم، جز ما نه فرشته مقرّبى بود و نه صاحب روحى تا آنكه براى او آفرينش همه‌چيز پيش آمد و آفريد هرچه را خواست‌

[١] - اصول كافى، كتاب الحجه، باب اينكه ائمه عليهم السّلام نور خداى عز و جل هستند، ج ٢، ص ١٠٣، پنجم، ١٣٨١، ترجمه و شرح شيخ محمد باقر كمره‌اى، انتشارات اسوه، قم.

[٢] - همان، ج ٣، ص ٢٦٠- ٢٦١.