سرّ سلوک (ترجمه و شرح رسالة الولاية میرزا احمد آشتیانی) - رودگر، محمد جواد - الصفحة ١٩٣ - فرازى از حديث نورانيت

معصومين عليهم السّلام دارد. پس «جنبه ولايت» مركز اتحاد خاتم انبياء با اولياء محمديّين است چنانكه در حديث نورانيّت آمده است: «اوّلنا محمّد و آخرنا محمّد و اوسطنا محمّد و كلّنا محمّد ٦ فلا تفرّقوا بيننا»[١] يا فرمود: «كنت انا و محمد نورا واحدا من نور اللّه عز و جل»[٢] و حديثى كه پيامبر ٦ خطاب به على ٧ فرمود: «انا و انت من شجرة واحدة، انت منّى و انا منك».[٣]

و در دعاى رجبيّه كه از ناحيه مقدسه صادر شده است آمده كه: «لا فرق بينك و بينها الّا انّهم عبادك و خلقك» (فرقى ميان تو و آنان نيست، جز آنكه آنان بندگان و مخلوق تو هستند ...).[٤]

فرازى از حديث نورانيت‌

همچنين على ٧ در فرازى از حديث نورانيت مى‌فرمايد: «اعلم يا اباذر، انا عبد اللّه عز و جل و خليفته على عباده، لا تجعلونا اربابا و قولوا فى فضلنا ما شئتم فانكم لا تبلغون كنه ما فينا و لا نهايته فانّ اللّه عز و جل قد اعطانا اكبر و اعظم ممّا يصفه واصفكم او يحضر على قلب احدكم، فاذا عرفتمونا هكذا فانتم المؤمنون»[٥] لذا پيامبر اكرم ٦ داراى «مقام محمود»، «تجلّى اعظم»، تعين اول و ... ناميده شده است. و انسان كامل كه مصداق اوّلى و اتم و اكمل آن پيامبر ٦ و ائمه هدايت و نور عليهم السّلام و صديقه طاهره ٣ هستند تقدم بالشّرف و وجودى يا نورى بر همه مخلوقات حتّى انبياء و اولياء داشته و خمير مايه انبياء نيز از «مقام نورى» آنها آفريده شده‌اند كه «احاديث طينت»[٦] ناظر به مقامات الهى و نورانى و واسطه فيض ربوبى بودن نيز هست و لذا جايگاه انسان كامل در عالم هستى و عوامل وجود روشن مى‌گردد كه انسان كامل مظهر اسم اللّه جامع و

[١] - بحار الانوار، ج ٢٦، ص ٦، روايت ١.

[٢] - همان، ص ٣.

[٣] - همان، ص ٣٤٩، روايت ٢٣.

[٤] - اقبال الاعمال، ص ٦٤٦.

[٥] - بحار الانوار، ج ٢٦، ص ٢، روايت ١.

[٦] - اصول كافى، ج ٢، ص ٢.