سرّ سلوک (ترجمه و شرح رسالة الولاية میرزا احمد آشتیانی) - رودگر، محمد جواد - الصفحة ٣٧ - ولايتشناسى

الاشارة بقوله ٦: «انا و على من نور واحد».[١]

و النبوه المقيده هى الاخبار عن الحقائق الالهية اى معرفة ذات الحق و صفاته و احكامه، فان ضم معه تبليغ الاحكام و التأديب بالاخلاق و تعليم الحكمة و القيام بالسياسة فهى النبوة التشريعية و تختص بالرسالة و قس عليها الولاية المقيدة.

فكل من النبوة و الولاية من حيث هى صفة الهية مطلقة و من حيث استناده الى الانبياء و الاولياء مقيدة، و المقيد متقوم بالمطلق و المطلق ظاهر فى المقيد، فنبوة الانبياء كلهم جزئيات النبوة المطلقة، و ولاية الاولياء جزئيات الولاية المطلقة.

قال بعض المتأخرين: ان الولاية لما كانت صفة الهية فهى غير منقطعة ازلا و ابدا، و لا يمكن الوصول لاحد من الانبياء و غيرهم الى الحضرة الالهية الا بالولاية التى هى باطن النبوة، و هذه المرتبة من حيث جامعية الاسم الاعظم لخاتم الانبياء و من حيث ظهورها فى الشهادة بتمامها لخاتم الاولياء، فصاحبها واسطة بين الحق و جميع الانبياء و الاولياء، و من امعن النظر فى جواز كون الملك واسطة بين الحق و الانبياء، لا يصعب عليه قبول كون خاتم الولاية الذى مظهر الاسم الجامع، و اعلى مرتبة من الملائكة واسطة بينهم و بين الحق.

ثم المراد بخاتم الاولياء ليس من لا يكون بعده ولى فى الزمان، بل المراد به من يكون اعلى مراتب الولاية و اقصى درجات القرب مقاما له، بحيث لا يكون من هو اقرب منه الى اللّه تعالى، و لا يكون فرق مرتبته فى الولاية و القرب مرتبة.

و هذه هى الولاية الخاصة التى تختص باهل اللّه الفانين فى ذات اللّه الباقين ببقائه، صاحب قرب الفرائض و هى قد تكون مقاما و قد تكون حالا.

و الاولى تختص بمحمد ٦ و محمديين من اوصيائه و ورثته بالتابعية له. و اما الانبياء السابقون و اوصياءهم ان حصلت لهم حصلت على ان يكون حالا لهم ان يكون مقاما.

يدل على ذلك رؤيته كبرائهم فى الافلاك ليلة الاسراء كلا منهم فى فلك، اما بمرتبة

[١] - راجع البحار، ج ٢٥، ص ١ و غاية المرام باب الاول.