سرّ سلوک (ترجمه و شرح رسالة الولاية میرزا احمد آشتیانی) - رودگر، محمد جواد - الصفحة ٣٥٩ - اقسام استاد سلوكى

ماهر و كامل و راهبر راهرو و به مقصد رسيده بود كه او و امثال شيخ احمد احسائى چون خودرو و بدون استاد عمل كردند دچار اشتباهات فاحش شده‌اند كه بدون استاد حكمت و عرفان خواندن و بدون استاد رياضت‌هاى شاقّه كشيدن مايه انحراف و التقاط خواهد شد. [١]

٦. خروج تدريجى از شريعت نورانى اسلام و دعوت به سوى خود بجاى دعوت به سوى خدا و حتّى روى‌آورى به انحراف‌هاى اخلاقى و ...

لذا شناسايى استاد كامل و سرسپارى به او يك ضرورت است تا بدون دغدغه و نگرانى از انحراف‌هاى نظرى و عملى حركت بسوى خدا و سير الى الله با عشق، شور و شيدايى شروع و معارج كمال و مدارج جمال الهى به تدريج يكى پس از ديگرى پشت سرگذاشته شود و اگر استاد جامع الشرائط پيدا شد اولين گام مهم براى گام بعدى يعنى اطاعت مطلق از او در ساحت سلوك معنوى باطنى برداشته شده است كه انسان وارد وادى امن و حرم الهى گردد و از خويشتن خويش هجرت نموده و به مقام «عند اللّه» و «لقاء اللّه» واصل گردد. پس نمودار اقسام و شرائط استاد سلوكى و ضرورت داشتن استاد و آفات نداشتن استاد چنين قابل ترسيم و تصوير است:

[١]. ر. ك: علامه تهرانى، سيد محمد حسين، روح مجرد، ص ٥٦٧؛ الله‌شناسى، ج ٣، ص ٣٦٢؛ رساله سير و سلوك منسوب به بحر العلوم، ص ١٨٥، و همچنين آيت نور، ج ١، ص ٢٣٢- ٢٦٣؛ يادنامه علامه تهرانى، گردآورى جمعى از فضلاء طبع اول، ١٤٢٧ ق، انتشارات علامه طباطبايى، مشهد مقدس.