سرّ سلوک (ترجمه و شرح رسالة الولاية میرزا احمد آشتیانی) - رودگر، محمد جواد - الصفحة ٢٢ - مقدمه

و حضرت امام خمينى ; در تعليقه بر فص نوحى مرقوم فرموده‌اند:

«حقيقة الخلافة هى الفقر المحض المشار اليه بقوله ٦: الفقر فخرى»[٢] و چه زيبا و با نگاه فلسفى- عرفانى لسان الغيب شيرازى اين معناى عرفانى و سلوكى و معرفت حكمى و عقلى را در نسبت‌شناسى مخلوق و خالق، ممكن و واجب و محب محبوب ترسيم و تصوير كرده است كه:

مرحوم علامه طباطبايى رضى اللّه عنه فرموده‌اند:

«... يعنى افراد بشر بايستى در دنيا از تمام مواهبى كه خداوند به آنها عنايت فرموده است. آن نعمت حقيقى و واقعى، آن ولايت كه ربط بين عالم خلقت ذات پروردگار است، بين مخلوق و خالق است. بين حادث و قديم است بين ممكن الوجود و واجب الوجود است، آن را با كدّ و سعى جستجو نموده‌اند و آن را به دست بياورند.

اگر آن به دست آمد «أهدى سبيلا است وگرنه اضلال است».[٣]

استاد علامه طباطبايى در تعليل و تحليل گشوده بودن مقام ولايت و امكان وصول به آن مرتبه عاليه كمال كه مقام سلوك براى شهود و طى اسفار اربعه عرفانى و نيل به مقام فناء فى اللّه و بقاء باللّه است در رسالة الولايه مرقوم داشته‌اند:

«نقول و ذلك لان النسبة بين هذه النشاء و ما ورائها نسبة العلية و المعلوليه و الكمال و النقص و هى التى نسمّيها بنسبة الظاهر و الباطن و حيث آن الظاهر مشهود بالضرورة شهود الظاهر لا يخلو من شهود الباطن لكون وجوده من اطوار وجود الباطن و رابطا بالنسبة اليه‌

[١] - مهر تابان، ص ٩٠، چاپ دوم، انتشارات حكمت، سال ١٤١٧ ه ق.

[٢] - تعليقه بر فصوص الحكم ابن عربى، ص ٩٥.

[٣] - مهر تابان، ص ١٧٠، چاپ دوم، انتشارات حكمت، ١٤١٧ ه ق.