(١) چه خداوند در كتاب خود فرمود: كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ- هر كس در گرو كردار خويش است»[١] و نيز فرمود: ... وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ- خدا شما را از خويش بر حذر مى‌دارد، و بازگشت همه به سوى خداست.»[٢] و فرمود: فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ. عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ‌- سوگند به پروردگارت كه از همگى آنها خواهيم پرسيد* از آنچه مى‌كرده‌اند»[٣]. پس بر شماست كه بر تقواى الهى بپاييد زيرا (ملازمت تقوى و پرهيزگارى) چندان خير و خوبى فراهم آرد كه هيچ چيز ديگر چنان گرد نيارد و بدان (تقوى) به چنان خيرى از دنيوى و اخروى دست يابند كه جز با آن به دست نيايد، خداوند فرمود: وَ قِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا: ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ؟ قالُوا: خَيْراً لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَ لَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ‌- و به پرهيزگاران گويند پروردگارتان چه نازل كرده است؟

گويند [آنچه نازل كرده است‌] خير است؛ براى نيكوكاران در اين دنيا نيكى است و سراى آخرت بهتر است و چه نيكو سرايى است خانه پرهيزگاران»[٤] (٢) اى بندگان خدا! بدانيد كه پرهيزگاران خير دنيا و آخرت را بردند، با مردم دنيا در دنياى ايشان شريكند ولى دنياداران در آخرت آنان مشاركتى ندارند. خداى عزّ و جلّ فرمود: قُلْ: مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ؟ ...- بگو چه كسى زينت الهى را كه براى بندگانش پديد آورده و رزق پاكيزه او را حرام كرده است؟ ... تا پايان آيه».[٥] در دنيا به بهترين صورت سكونت گزيدند و بهترين و حلالترين گونه‌اى كه بايد خورد، خوردند.

(٣) و بدانيد اى بندگان خدا! كه چون شما خدا را پرهيزگارى كرديد و حقّ پيامبر خود را در باره خاندانش پاس داشتيد، او را به نكوتر صورتى عبادت كرده و به بهتر گونه‌اى ياد كرديد و به بهتر وجهى شكرش نموديد و بهترين بردبارى و سپاسگزارى را به كار برديد و به بهترين مجاهده كوشيديد،

[١] المدثر، ٣٨

[٢] آل عمران، ذيل آيه ٢٨

[٣] الحجر، ٩٢ و ٩٣

[٤] النحل، ٣٠

[٥] الاعراف، ٣٢، بقيه آيه شريفه چنين است: ... قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ‌- بگو اينها در زندگانى دنيا براى مؤمنان‌[ و نامؤمنان‌] است و در روز قيامت نيز خاصّ مؤمنان است؛ بدينسان آيات خود را براى اهل معرفت به روشنى بيان مى‌كنيم».- م.