(٢) اى على، انگشترى به انگشت سبابه و ميانه مكن زيرا قوم لوط به اين دو انگشت انگشترى مى‌كردند، ولى انگشت كوچك را برهنه مگذار.[١] (٣) اى على، به راستى خدا را خوش آيد از بنده خود آنگاه كه بگويد: پروردگارا مرا بيامرز كه كسى جز تو از گناه در نگذرد. خداوند فرشتگان را گويد: فرشتگانم، اين بنده من دانسته است كه جز من كسى گناهان او را نيامرزد، گواه باشيد كه او را آمرزيدم.

(٤) اى على، از دروغ بپرهيز كه دروغ روسياهى آرد و سپس (گوينده‌اش را) نزد خدا دروغزن نويسند، و راستى روسفيدى فزايد و (گوينده‌اش را) نزد خدا راستگو نويسند. و بدان كه راستى فرخنده و دروغ شوم است.

(٥) اى على، از غيبت و سخن چينى بپرهيز چه غيبت روزه را باطل كند و سخن چينى سبب شكنجه در گور شود.

(٦) اى على، سوگند دروغ به خدا مخور و بى‌سببى سوگند راست نيز ياد مكن و خداوند را دستمايه سوگندت مساز زيرا خداوند به كسى كه به نام او سوگند دروغ بخورد رحم نكند و رعايتش ننمايد.

(٧) اى على، در غم روزى فردا مباش كه هر فردايى را روزى خود مى‌رسد.

(٨) اى على، از لجبازى بپرهيز كه آغازش نادانى و انجامش پشيمانى است.

(٩) اى على، بر مسواك زدن بپاى كه از مسواك زدن پاكى دهان و خرسندى پروردگار و روشنى ديده خيزد و خلال كردن، تو را محبوب فرشتگان سازد زيرا فرشتگان از بوى دهانى كه پس از خوردن خلال نكند در آزارند.

(١٠) اى على، خشمگين مشو و چون به خشم آمدى (لختى) بنشين و به توان پروردگار بر بندگانش و بردبارى او با آنان بينديش، و چون به تو گويند: از خدا بپرهيز، خشمت را به يك سوى نه و به‌

[١] باز داشتن پيامبر صلوات الله عليه و آله از جهت همگونه نمايى است كه خود از موجبات تحريم در اسلام است. پس هر عملى كه مانند اين باشد و عنوان همگونه نمايى( به كافران) بر آن صدق كند، از همين مقوله است و اگر آن عنوان بر آن صدق نكند خارج از اين نهى مى‌شود، چنان كه از على ٧ پيرامون اين گفته پيامبر ٦ پرسيدند كه فرمود:« سپيدى موى را به رنگ بر طرف كنيد و همگونه يهود نباشيد» على ٧ پاسخ داد: پيامبر ٦ اين بيان را وقتى فرمود كه مسلمانان اندك بودند ولى اينك دامنه اسلام گسترده شده و مسلمانان افزون شده‌اند( كه در بين ديگر اقوام گم و ناپيدا نيستند) پس هر كس مختار است( كه مويش را سپيد بگذارد يا آن را رنگين كند.- م.).