عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَمَرَّ عَلَى بَيْتِ فَاطِمَةَ ع فَسَمِعَ حُسَيْناً يَبْكِي فَقَالَ أَ لَمْ تَعَلَّمِي أَنَّ بُكَاءَهُ يُؤْذِينِي.

وَ قَالَ الْبَغَوِيُّ يَرْفَعُهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ: كَانَ جَبْرَئِيلُ عِنْدَ النَّبِيِّ ص وَ الْحُسَيْنُ مَعِي فَتَرَكْتُهُ فَذَهَبَ إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَ جَبْرَئِيلُ أَ تُحِبُّهُ يَا مُحَمَّدُ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ أُمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ وَ إِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ تُرْبَةَ الْأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ بِهَا فَبَسَطَ جَنَاحَهُ إِلَى الْأَرْضِ فَأَرَاهُ أَرْضاً يُقَالُ لَهَا كَرْبَلَاءُ.

وَ قَالَ الْبَغَوِيُّ يَرْفَعُهُ إِلَى يَعْلَى قَالَ: جَاءَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ يَسْعَيَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَخَذَ أَحَدَهُمَا فَضَمَّهُ إِلَى إِبْطِهِ وَ أَخَذَ الْآخَرَ فَضَمَّهُ إِلَى إِبْطِهِ الْأُخْرَى فَقَالَ هَذَانِ رَيْحَانَتَانِ مِنَ الدُّنْيَا مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّهُمَا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ[١].

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص حَامِلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ وَ هُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ.

وَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ‌ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَتَاهَا يَوْماً فَقَالَ أَيْنَ ابْنَايَ يَعْنِي حَسَناً وَ حُسَيْناً قَالَتْ قُلْتُ أَصْبَحْنَا وَ لَيْسَ فِي بَيْتِنَا شَيْ‌ءٌ يَذُوقُهُ ذَائِقٌ فَقَالَ عَلِيٌّ أَذْهَبُ بِهِمَا فَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ يَبْكِيَا عَلَيْكِ وَ لَيْسَ عِنْدَكِ شَيْ‌ءٌ فَذَهَبَا بِهِمَا إِلَى فُلَانٍ الْيَهُودِيِّ فَوَجَّهُ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ص فَوَجَدَهُمَا يَلْعَبَانِ فِي مَشْرَبَةٍ[٢] بَيْنَ أَيْدِيهِمَا فَضْلٌ مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ يَا عَلِيُّ أَ لَا تَقْلِبُ ابْنَيَّ قَبْلَ أَنْ يَشْتَدَّ الْحَرُّ عَلَيْهِمَا قَالَ فَقَالَ عَلِيِّ أَصْبَحْنَا وَ لَيْسَ فِي بَيْتِنَا شَيْ‌ءٌ فَلَوْ جَلَسْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ص حَتَّى أَجْمَعَ لِفَاطِمَةَ تَمَرَاتٍ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ عَلِيٌّ يَنْزِعُ لِلْيَهُودِيِّ كُلَّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ لَهُ شَيْ‌ءٌ مِنْ تَمْرٍ فَجَعَلَهُ فِي حَجْرَتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ فَحَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَحَدَهُمَا وَ حَمَلَ عَلِيٌّ الْآخَرَ حَتَّى أَقْبَلَهُمَا.

[١] قال الجزريّ في الحديث ان الولد مبخلة مجبنة هو مفعلة من البخل و مظنة له اي يحمل ابويه على البخل و يدعوهما إليه فيبخلان بالمال لاجله.

[٢] المشربة: ارض لينة دائمة النبات.