كشف الغمة في معرفة الأئمة ط- القديمة - الإربلي، علي بن عيسى - الصفحة ٣٤٢ - باب مولد الرضا ع من كتاب عيون أخباره
|
إن عرت أزمة تندوا غيوثا |
أو دجت شبهة تبدوا شموسا |
|
|
شرفوا الخيل و المنابر لما |
افترعوها و الناقة العنتريسا[١] |
|
|
معشر حبهم يجلي هموما |
و مزاياهم تجلي طروسا |
|
|
كرموا مولدا و طابوا أصولا |
و زكوا محتدا و طالوا غروسا |
|
|
ليس يشقي بهم جليس و من كان |
ابن شورى إذا أرادوا جليسا |
|
|
قمت في نصرهم بمدحي لما |
فاتني أن أجر فيه خميسا |
|
|
ملئوا بالولاء قلبي رجاء |
و بمدحي لهم ملأت الطروسا |
|
|
فتراني لهم مطيعا حنينا |
و على غيرهم أبيا شموسا |
|
|
يا علي الرضا أبثك ودا |
غادر القلب بالغرام وطيسا |
|
|
مذهبي فيك مذهبي و بقلبي |
لك حب أبقي جوي و رسيسا |
|
|
لا أرى داءه بغيرك يشفي |
لا و لا جرحه بغيرك يوسى |
|
|
أتمني لو زرت مشهدك |
العالي و قبلت ربعك المأنوسا |
|
|
و إذا عز أن أزورك يقظان |
فزرني في النوم و اشف السيسا |
|
|
أنا عبد لكم مطيع إذا ما |
كان غيري مطاوعا إبليسا |
|
|
قد تمسكت منكم بولاء |
ليس يلقى القشيب منه دريسا[٢] |
|
|
أترجي به النجاة إذا ما |
خاف غيري في الحشر ضرا و بؤسا |
|
|
فأراني و الوجه مني طلق |
و أرى أوجه الشنأة عبوسا |
|
|
لا أقيس الأنام منكم بشسع |
جل مقدار مجدكم أن أقيسا |
|
|
من عددنا من الورى كان |
مرءوسا و منكم من عد كان رئيسا |
|
|
فقد العاملون مثل الذنابى |
و غدوتم للعالين رءوسا |
|
[١] العنتريس: الناقة الغليظة الوثيقة.
[٢] القشيت: الجديد من الثوب و غيره و الدريس: الخلق!.