العروة الوثقى - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ٣٦٥ - فصل في ما يستقبل له

الظنّ يتخيّر والأحوط القرعة.

[١٢٤٥] مسألة ١٧: إذا صلّى من دون الفحص عن القبلة إلى جهة غفلة أو مسامحة يجب إعادتها[١] إلّاإذا تبيّن كونها القبلة مع حصول قصد القربة منه.

فصل‌في ما يستقبل له‌

يجب الاستقبال في مواضع:

أحدها: الصلوات اليوميّة[٢] أداءاً وقضاءاً وتوابعها من صلاة الاحتياط للشكوك وقضاء الأجزاء المنسيّة بل وسجدتي السهو[٣]، وكذا فيما لو صارت مستحبّة بالعارض كالمعادة جماعة أو احتياطاً، وكذا في سائر الصلوات الواجبة كالآيات، بل وكذا في صلاة الأموات، ويشترط في صلاة النافلة في حال الاستقرار[٤] لا في حال المشي أو الركوب، ولا يجب فيها الاستقرار والاستقبال وإن صارت واجبة بالعرض كالنذر ونحوه‌[٥].

[١٢٤٦] مسألة ١: كيفيّة الاستقبال في الصلاة قائماً أن يكون وجهه ومقاديم بدنه إلى القبلة حتّى أصابع رجليه‌[٦] على الأحوط، والمدار على الصدق العرفي، وفي الصلاة جالساً أن يكون رأس ركبتيه إليها مع وجهه وصدره وبطنه، وإن جلس على قدميه لابدّ أن يكون‌

[١]- في الغفلة كلام يأتي تفصيله.[ في مسألة ١٢٥٠]

[٢]- حتّى حال عدم الاشتغال بشي‌ء من أجزائها أو الاشتغال بأجزائها المسنونة

[٣]- على الأحوط

[٤]- على الأحوط

[٥]- محلّ إشكال

[٦]- لا اعتبار به وكذا بكون رأس ركبته إليها أو مقابلًا لها في حال الجلوس