یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٨١ - یادداشت ایران و اسلام

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١٠، ص: ٨٠

١٧. مغنّیان ایرانی (ص ١٢٠)

١٨. عبد الحمید کاتب از موالی بود (ص ١٢٣)

١٩. فجرالاسلام ص ١٧٨ راجع به شیوع غنا در حجاز که بحث میکند مدعی است که تشدد و تعصب موالی عراق از اعراب حجاز بیشتر بود، دو داستان نقل میکند.

٢٠. قومی از ایرانیان (اساورة) هم پیمانی با بنی تمیم را به دلیل اقربیت با پیغمبر بر هم پیمانی با ازد ترجیح دادند (ص ١٨١).

٢١. حسن بصری و ابن سیرین هر دو از موالی بودند (ص ١٨٥).

٢٢. عمر بن عبد العزیز دو نفر از موالی و یک نفر از عرب در مصر برای فتوا معین کرد (ص ١٩١).

٢٣. لیث بن سعد که به قول شافعی از مالک افقه بود از موالی بود (ص ١٩١).

٢٤. ابوعبیدة معمر بن المثنی ایرانی الاصل و خارجی المذهب بود (ص ٢٦٥).

٢٥. کسانی که علی را از ابوبکر افضل میدانستند اعم از عرب و عجم بودند (ص ٢٦٧ و ٢٩٩).

٢٦. آیا اسماعیلیه روح ایرانی را در مقابل اسلام و روح عربیت تجدید حیات میکردند؟ (ص ٢٧٢)، ایضاً داستان قلعه الموت

٢٧. امویین بر شیعه سخت میگرفتند نه بر ایرانیها از آن جهت که ایرانی بودند (ص ٢٧٤).

زبان فارسی

٢٨. عباسیین مبلغ زبان فارسی و دشمن عرب و زبان عرب بودند، آنها اعراب را میکوبیدند. در سیاست همه این حرفها موهوم است (ص ٢٧٤ و ٢٧٥، ظُهرالاسلام ص ٣٣ و ٣٥ و ٤٢).

تشیع

٢٩. صاحب فجرالاسلام تشیع را ساخته مخالفین اسلام میشمارد و سخن مقریزی را شاهد میآورد (ص ٢٧٦- ٢٧٧).

رجوع شود به نمره ١٥.

شعوبیه

٣٠. موالی که بر ضد اعراب قیام میکردند، آنها را به کتاب خدا و سنت رسول دعوت میکردند. نمونه آن قیام حارث بن سُرَیح است که